قطع طواف

121 رها كردن طواف واجب بدون عذر مكروه است،(2) بلكه احتياط مستحب آن است كه رها نكند. (م615)

122 رها كردن طواف مستحبى اشكال ندارد. (م615)

[1ـ آية الله تبريزى: بنا بر احتياء طوافش باطل است.

2ـ آية الله صافى: قطع طواف واجب بدون عذر جايز نيست.

آية الله مكارم، آية الله بهجت: بنا بر احتياط واجب قطع نكند.

آية الله سيستانى: قطع طواف جايز است، مطلقاً. ]

*123 كسى كه طواف واجب را بدون عذر قطع كند، اگر: * هنوز موالات از بين نرفته است ر برگردد و طواف را تمام كند.

* موالات از بين رفته است:

1ـ قبل ازتكميل دورچهارم(1) قطع كرده استرباطل است.

2ـ پس از تكميل دور چهارم قطع كرده است ر بنا بر احتياط واجب بايد طواف را تمام كند و دوباره انجام دهد.(2)(م616 و 617)

124 اگرانسان مشغول نماز است و وقت نماز واجب تنگ شود، واجب است طواف را رها كند و نماز بخواند. پس اگر بعد از

دور چهارم رها كرده، از همانجا طواف را تمام كند و صحيح است(3)ولى اگر قبل از اتمام دور چهارم بوده، طواف را از سربگيرد و دوباره [1ـ آية الله تبريزى: قبل از نصف طواف (5/3دور) در اين فرضوفرض بعدى.

آية الله بهجت: هرچند پس از شوط چهارم قطع كرده باشد، بايد طواف را دوباره انجام دهد.

2ـ آية الله مكارم: تمام كردن آن طواف لازم نيست، بلكه بايد دوباره انجام دهد.

آية الله فاضل: احتياط مستحب است.

3ـ آية الله خامنه اى: اگر قطع طواف بعد از نصف طواف باشد (5/3 شوط) بقيه را انجام دهد و صحيح است و اگر قبل از آن بوده و مدت زمان طولانى بين قطع و اتمام طواف فاصله شود، بنا بر احتياء طواف را اعاده كند، ولى اگر فاصله زياد نشده، بقيه طواف را بجا آورد و صحيح است، هرچند احتياط مستحب است كه پس از اتمام، دوباره انجام دهد. ]

انجام دهد.(1) (م620)

125 براى رسيدن به نماز جماعت يا رسيدن به وقت فضيلت نماز واجب، مستحب است طواف را قطع كند و از هر جا قطع كرد از همانجا بعد از نماز ادامه دهد،(2) و صحيح است، هر چند احتياط مستحب است به دستورى كه در مسأله قبل گفته شد عمل كند.

(م621)