رقصيدن و كف زدن

(س 934) دايره زدن و كف زدنى كه تحريك كننده و مفسده انگيز باشد و همچنين رقصيدن مرد در جمع زنان و مردان، چه حكمى دارد؟ ج ـ همه موارد ذكر شده، حرام است.    20/4/75

(س 935) استفاده كردن از طشت و باديه همراه با كف زدن در مراسم عروسى، در صورتى كه هم مردان و هم زنان مى شنوند، چه حكمى دارد؟ ج ـ استفاده از طشت و باديه در مراسم عروسى، بدون آنكه مفسده اى، مانند اختلاط زنان و مردان و ترويج فرهنگ غربى در پى داشته باشد، نمى توان گفت حرام است.  1/11/70

(س 936) مطلق كف زدن چه حكمى دارد؟ دست زدن در مراسم عروسى و مولوديه ها چطور؟ ج ـ كف زدن، فى حدّ نفسه، مانعى ندارد، ليكن افراط و زياده روى در آن، نامطلوب و خلاف نزاكت است و اگر با محرّمات ديگر همراه شود، قطعاً مرتكب آن، مرتكب حرام شده است.     25/10/75

(س 937) كف زدن به هنگام سرودهاى مذهبى كه توسط مدّاحان خوانده مى شود و ابراز شادى در مجالس ميلاد و شادى اهل بيت، چه صورتى دارد؟ ج ـ كف زدن را، فى حدّ نفسه، نمى توان گفت حرام است; امّا رعايت جهات ديگر، مانند حفظ ارزشها و معيارهاى اسلامى، لازم است. 12/11/74

(س 938) حكم رقصيدن در مجالس عروسى و يا غير عروسى چگونه است؟ ج ـ رقص، فى حدّ نفسه، مانند دست زدن در مجالس عروسى، چنانچه حرام ديگرى مانند ترويج باطل و ترويج طاغوت و اختلاط مرد و زن در پى نداشته باشد، نمى توان گفت حرام است.     4/8/75

(س 939) آيا رقص زن براى مردان مَحرم يا زنان ديگر، جايز است؟ رقص مرد براى زنان محرم و يا مردان ديگر، چطور؟ ج ـ رقص را، فى حدّ نفسه، نمى توان گفت حرام است.  14/6/74

(س 940) با توجه به تعريفهاى نامفهومى كه از مجلس لهو ولعب مى شود، خواهشمند است كه تعريف كاملاً روشنى، با ذكر مثال از اين مجالس  بيان فرماييد؟ ج ـ مجالس عيّاشى كه با ارتكاب محرّمات، مانند قمار و مشروب و... باشد، مجالس لهوى است كه شركت در آن حرام است. 1/6/75