و علماى انساب نيز نقل نموده اند كه آن عالى شأن در سفر خراسان رفيق خدمتبرادر بزرگوار خود حضرت امام رضا عليه السلام بوده، و مهمّات آن حضرت و خدمات آنحضرت را به جان خريدار بوده و اوامر نواهى آن حضرت را مطيع و منقاد و به سمعقبول و رضا شنوا بوده است.و چون در آن سفر به نواحى ترشيز مى رسند، گروهى از رؤساى عساكر مأمونعليه اللّعنه به ايشان بر مى خورند و آن امام زاده عالى مقدار را شهيد مى كنند، و به قولبعضى در نواحى ترشيز مدفون است.

وجدّ علامه ام مولانامحمدباقر مجلسى قدّس اللّه روحه القدّوسى در بعضى از مؤلفاتشفرموده كه: اشهر و اقوى آن است كه قبر شريف او در رى به قرب قبر امام زاده عبدالعظيماست؛ و قبرى كه امام زاده عبدالعظيم زيارت مى نموده قبر شريف همين بزرگوار است.

و اين امام زاده عالى تبار را دو پسر بوده؛ يكى امام زاده على كه در اصطخر فارسمدفون است و قبّه دارد كه مزار مردمان است؛ و ديگرى امام زاده قاسم كه با فرزندامام زاده على برادر او كه مسمّى به حمزه، و به اسم جدّ بزرگوار خود موسوم است درقريه اُشْتُرجان اصفهان مدفون اند و امام زاده حمزه و امام زاده قاسم مزبور هر دو ازاجداد عظام كِرام سلسله عليّه صفويّه انار اللّه برهانهم اند.

و بالجمله حُسْن حال امام زاده حمزه عموماً و خصوصاً ولا سيّما بعد از تكرّرزيارت نمودن عبدالعظيم او را معلوم است.

و امّا

كيفيت زيارت آن بزرگوارمانند كيفيت زيارت امام زاده عبدالعظيم است.

تتميم:

فاضل جليل قاضى نوراللّه شوشترى قدس الله روحه در كتابمجالس المؤمنيناز

1.حياة الامام موسى بن جعفر، باقر الشريف القريشى، ج 2، ص 37.

2.تهذيب الانساب، ص 169؛سراج الانساب، ص 76.