و مرحوم ميرداماد در كتاب« رواشح سماويّه »فرمود : حديث آن است كه مأثور ازحضرت رسول صلي الله عليه و آله بوده باشد ، امّا خبر از حضرت رسول و غير اوست ، پس خبر اعماست و حديث اخصّ ، و گفته اند كه : خبر محتمل الصدق والكذب است اما حديث اينطورنيست ، پس مى گوئيم : اطلاق اخبار در كتب شيعه كمتر است و احاديث زيادتر ، پس برحديث توان اعتماد كرد اما بر خبر چندان اعتمادى نيست .
و در كتاب« اصول كافى »مروى است :« ان حديثنا صعبٌ مُستصعَب » .و ايضاً :« مَنْ حَفِظَ اربَعينَ حَديثاً بَعثَهَ اللّه ُ فقيهاً ».
و ايضاً :« اَعرِبُوا احاديثَنا فاِنّا قومٌ فُصَحَاءُ ».
و ايضاً :« حديثى حَدِيثُ ابى ، وَحَديثُ ابى حَديثُ جدّى ، وَحَديثُ جَدّى حَديثُ الحُسَين ،وحَديثُ الحُسين حَديثُ الحَسَن ، وَحَديثُ الحَسَن حَديثُ اميرالمؤمنين ، وَحَديثُ اميرَالمؤمنينحَديثُ رسُولِ اللّه صلي الله عليه و آله ، وَحَديثُ رَسُول اللّه صلي الله عليه و آله قَولُ اللّه عَزّ وجلّ ».
و ايضاً :« الرَاوِيَةُ لِحَديثِنَا يَشُدُّ به قُلُوبَ شيعَتِنا اَفضَلُ مِن اَلْفِ عَابِدٍ ».
و ايضاً :« اِنَّ فى كُلِّ أُمَّةٍ مُحدِّثُونَ مِن غَيرِ نُبُوَّةٍ ».
و امثال اين گونه فقرات بسيار است كه دلالت مى نمايد مُحدّث اولى است از مُخبرو حديث اشرف است از خبر .