عرفان اسلامی

حسین انصاریان

جلد 13 -صفحه : 380/ 166
نمايش فراداده

فرمود : وقتى موى سر را زدى توجه داشتى كه خود را از هرگونه پليدى و ناپاكى تميز كرده و از گناهان بيرون آيى ، آن چنان كه فرزند از مادر متولد مى‏شود ؟ گفت : نه .

فرمود : در حقيقت به منى نرفتى و رمى جمرات نكرده و حلق رأس ننموده‏اى و قربانى سر نبريده و در مسجد خيف نماز نخوانده‏اى و به سوى حضرت حق حركت ننموده‏اى ! !

فرمود : پس از بازگشت به مكه آيا در دل اين چنين قصد داشتى كه به سوى او در حركتى و به خاطر تقرب به مقام او از خانه خود بيرون آمده‏اى ؟ گفت : نه .

فرمود : پس در حقيقت وارد حرم نشده و خانه كعبه را نديده و در آنجا نماز بجاى نياوردى ؟

فرمود : پس از ورود به مكه طواف خانه نمودى و دست بر اركان گذاشتى و آخرين سعى صفا و مروه نمودى ؟ گفت : آرى .

فرمود : وقت سعى در نظر داشتى كه از همه روى تافته و به سوى او گريخته و به بارگاه قدس او آمد وشد مى‏كنى ؟ گفت : نه .

فرمود : در حقيقت طواف خانه نكرده و استلام اركان ننموده و سعى صفا و مروه بجاى نياورده‏اى ، برگرد دوباره حج بجاى آر ؛ زيرا تو اين سفر را به آن معنايى كه از تو خواسته‏اند نرفته‏اى و مطابق با اهداف عاليه اين برنامه بزرگ الهى قدم برنداشته‏اى و خود را مستعد و آماده ورود به حريم قدس يار ننموده‏اى ! !

شبلى سخت گريست و از آن ساعت به كوشش برخاست تا خدايش براى سال بعد موفق به آن سفر روحانى و سير الهى و مشى ملكوتى كرد و به آنچه به وسيله حضرت زين العابدين عليه‏السلام آگاه شده بود در آن سفر عمل كرد[307] .

298 ـ اولين خانه مبارك

مردى از اميرالمؤمنين عليه‏السلام پرسيد : آيا اولين خانه خدا كعبه بوده است ؟ آن حضرت فرمودند : نه ، پيش از كعبه خانه‏هايى براى عبادت ساخته شده است ولى كعبه اولين خانه مبارك و وسيله هدايت و رحمت و بركت است و اولين كسى كه آن را بنا نموده است ابراهيم خليل بوده ، سپس جرهم از قبيله عرب آن را تجديد بنا كرد و بار ديگر منهدم شد و عمالقه آن را تجديد كردند[308] .