فوق به آن اشاره دارد.
" اولوا" به معنى صاحبان و" بقيه" به معنى باقيمانده است و معمولا اين تعبير در لغت عرب به معنى اولوا الفضل (صاحبان فضيلت و شخصيت و نيكان و پاكان) گفته مىشود زيرا انسان معمولا اجناس بهتر و اشياء نفيستر را ذخيره مىكند و نزد او باقى ميماند و به همين جهت اين كلمه مفهوم نيكى و نفاست را با خود دارد.
و از اين گذشته همواره در ميدان مبارزات اجتماعى آنها كه ضعيفترند، زودتر از صحنه خارج مىشوند يا نابود مىگردند، و تنها آنها باقى ميمانند كه از نظر تفكر و يا نيروى جسمانى قويترند، و به همين دليل باقيماندگان نيرومندانند، به همين جهت در عرب اين ضرب المثل وجود دارد كه مىگويند فى الزوايا خبايا و فى الرجال بقايا (در زاويهها هنوز مسائل مخفى وجود دارد و در ميان رجال، شخصيتهايى باقيمانده).
و نيز به همين دليل كلمه" بقيه" كه در سه مورد از قرآن مجيد آمده است همين مفهوم را در بر دارد: در داستان طالوت و جالوت در قرآن مجيد ميخوانيم:
إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى:" نشانه حقانيت حكومت طالوت اين است كه صندوق عهد به سوى شما خواهد آمد همان صندوقى كه يادگارى نفيس خاندان موسى و هارون در آنست و مايه آرامش شما است" «1».
و نيز در داستان شعيب در همين سوره خوانديم كه به قومش گفت:
بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (هود- 86).
(1) سوره بقره آيه 248.