به همين دليل در ميان گروهى از مفسران بحث شده كه اين تفاوت در تحدى و دعوت به مبارزه براى چيست؟ چرا يك جا همه قرآن و جاى ديگر 10 سوره و جاى ديگر يك سوره؟
در پاسخ اين سؤال طرق مختلفى پيمودهاند:
الف- بعضى معتقدند اين تفاوت از قبيل تنزل از مرحله بالاتر به مرحله پائينتر است درست مثل اينكه كسى به ديگرى ميگويد: اگر تو هم مثل من در فن نويسندگى و شعر مهارت دارى كتاب و ديوانى همچون كتاب و ديوان من بنويس بعد تنزل مىكند و مىگويد يك فصل مانند آن را و يا حتى يك صفحه مثل آن ارائه بده! ولى اين پاسخ در صورتى صحيح است كه سورههاى" اسراء" و" هود" و" يونس" و بقره به همين ترتيب نازل شده باشد، البته آن با ترتيبى كه در كتاب" تاريخ القرآن" از" فهرست ابن نديم" نقل شده سازگار است: چرا كه او مىگويد: سوره اسراء سوره 48 و هود 49 و يونس 51 و بقره نودمين سوره است كه بر پيامبر نازل شده.
اما متاسفانه اين سخن با ترتيب معروفى كه براى سورههاى فوق در تفاسير اسلامى آمده است سازگار نمىباشد.
ب- بعضى گفتهاند گرچه ترتيب نزول سورههاى فوق منطبق بر تنزل از مرحله بالا به مرحله پائين نيست، ولى مىدانيم كه همه آيات يك سوره با هم نازل نمىشده چه بسا آياتى كه مدتى بعد نازل مىشد به دستور پيامبر (ص) به خاطر تناسبهايى كه داشت در سوره قبل قرار داده مىشد. در محل كلام ما نيز ممكن است چنين باشد، و از اين رو تاريخ سورههاى فوق منافاتى با تنزل از مرحله بالاتر به پائينتر ندارد.
ج- احتمال ديگرى كه براى حل اين مشكل وجود دارد اين است كه اصولا