5- آيات فوق بار ديگر اعجاز قرآن را تاكيد مىكند و مىگويد: اين يك سخن عادى نيست، تراوش مغز بشر نمىباشد بلكه وحى آسمانى است كه از علم و قدرت بىپايان خداوند سرچشمه گرفته، و به همين جهت تحدى مىكند و تمام جهانيان را به مبارزه مىطلبد و با توجه به اينكه معاصران پيامبر (ص) و حتى اقوام كه تا به امروز روى كار آمدند از انجام چنين چيزى عاجز ماندند و تن به آن همه مشكلات دادند اما اقدامى در راه معارضه با آيات قرآن انجام ندادند روشن ميشود كه چنين كارى اصولا از بشر ساخته نبوده و نيست، آيا معجزه چيزى غير از اين است اين نداى قرآن هنوز در گوش ماست، و اين معجزه جاويدان هم چنان جهانيان را بسوى خود مىخواند و تمام محافل علمى دنيا را تحدى مىكند نه تنها از نظر فصاحت و بلاغت يعنى شيرينى و جذابيت عبارات، و رسايى مفاهيم، بلكه از جهت محتوا، علومى كه آن زمان از نظر انسانها پنهان بود، قوانين و مقرراتى كه ضامن سعادت و نجات بشريت است، بياناتى خالى از هر گونه تناقض و پراكنده گويى، تواريخى خالى از هر گونه خرافات و گزافگويى و مانند اينها (در تفسير آيات 23 و 24 سوره بقره پيرامون اعجاز قرآن مشروحا بحث كرديم جلد اول تفسير نمونه صفحه 83 به بعد).
همه قرآن يا ده سوره يا يك سوره؟
6- همانگونه كه مىدانيم قرآن مجيد در يك جا مخالفان را دعوت به آوردن مثل قرآن كرده است (سوره اسراء- 88) و در جاى ديگر به آوردن ده سوره همانند قرآن (مانند آيات مورد بحث) و در مورد ديگر به آوردن يك سوره مثل سورههاى قرآن (بقره- 23).