پيوند مكتبى - تفسیر نمونه جلد 9

به كار رفته است، گاهى به جاى نحر كردن پى كردن شتر و يا دست و پاى آن را قطع نمودن، تفسير كرده‏اند كه در واقع همه آنها به يك چيز باز مى‏گردد.

و نتيجه‏اش يكى است (دقت كنيد).

پيوند مكتبى

‏
جالب اينكه در روايات اسلامى مى‏خوانيم آن كس كه ناقه را از پاى در آورد يك نفر بيش نبود، ولى با اين حال قرآن اين كار را به تمام جمعيت مخالفان صالح نسبت مى‏دهد و به صورت صيغه جمع مى‏گويد" فَعَقَرُوها".

اين به خاطر آن است كه اسلام رضايت باطنى به يك امر و پيوند مكتبى با آن را به منزله شركت در آن مى‏داند، در واقع توطئه اين كار جنبه فردى نداشت، و حتى كسى كه اقدام به اين عمل كرد، تنها متكى به نيروى خويش نبود بلكه به نيروى جمع و پشتيبانى آنها دلگرم بود و مسلما چنين كارى را نمى‏توان يك كار فردى محسوب داشت بلكه يك كار گروهى و جمعى محسوب مى‏شود.

امير مؤمنان على (ع) مى‏فرمايد:

و انما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمهم اللَّه بالعذاب لما عموه بالرضا
:" ناقه ثمود را يك نفر از پاى در آورد، اما خداوند همه آن قوم سركش را مجازات كرد چرا كه همه به آن راضى بودند" «1» روايات متعدد ديگرى به همين مضمون و يا مانند آن از پيامبر اسلام (ص) و ائمه اهل بيت (ع) نقل شده كه اهميت فوق العاده اسلام را به پيوند مكتبى و برنامه‏هاى هماهنگ فكرى روشن مى‏سازد، كه به عنوان نمونه چند قسمت از آن را ذيلا مى‏خوانيم:

قال رسول اللَّه (ص) من شهد امرا فكرهه كان كمن غاب عنه، و من‏

(1) نهج البلاغه كلام 201.