1- تصديق و يقين 2- تفتيش و بررسى براى تشخيص مصرف شايسته.
3- تفتيش در خود نيت كه اگر براى خداست انفاق كند و اگر ريا يا منتى در نيت هست آن را بىفايده بداند.
4- تمكين نفس بر طاعت خدا.
اما با نظر به عموم كلمه «تثبيت»، همه اين مفاهيم قابليت آن را دارد كه مصداق تثبيت باشد، معنايى را هم كه ما گفتيم (تثبيت حيات خود انفاقگران) با هيچ يك از آن معانى منافاتى ندارد.
3- در آيه 41 سوره «توبه» مىفرمايد:
.. وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ..:
«با مال و جان خود، در راه خدا جهاد كنيد» انفاق را مجاهده خوانده و يكى از دو نوع مجاهده قرار داده است.
در صورتى كه انفاق براى حفظ موجوديت (كه در اشكال گفته شده است) مانند تنفس است براى حفظ زندگى. يعنى اگر انفاق تنها براى حفظ موجوديت انفاقگران است، امرى است ضرورى و براى مقصدى است عايد به خود انفاقگران و چنين