2- ابو بصير مىگويد: در خدمت حضرت صادق بوديم و جمعى از ثروتمندان نيز حضور داشتند ..
گفتم: آيا براى ما در اموالمان حق ديگرى غير از زكات وجود دارد؟ فرمود:
سبحان اللَّه مگر فرموده خدا را نمىشنوى وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ.
خلاصه با در نظر گرفتن آيه مزبور و رواياتى كه بيان شد استبعاد فقهاء و استناد آنها به چهار دليل براى نفى وجوب حق معلوم كاملا بىاساس است.
اين ماليات براى هر كسى كه توانائى داشتن معاش يك سال را دارد و هم چنين كسى كه قدرت ادامه معاش بطور كار تدريجى داشته باشد واجب است، اين عنوان شامل تمام افراد خانواده از كوچك و بزرگ مىباشد. مقدار اين زكات براى هر فرد 615 مثقال كه نصف يك من شاهى منهاى 25 مىباشد.