و كنايه ديگر مىفرمايند چنانكه خواهد آمد و احاديث سابقه نيز دلالت مىكند بر كراهت ايستاده كه حضرت فرمودند كه جائى اختيار كنند كه ترشح نكند و علت ترشح در اينجا نيز هست با قباحت فعل و از حضرت امام جعفر صادق (صلوات الله عليه) سؤال نمودند كه جايز است ايستاده بول كردن حضرت فرمودند كه بلى و ليكن خوف اين هست كه شيطان او را ديوانه كند مجملا دغدغه در كراهت آن نيست.
و الاستنجاء باليمين من الجفاء ظاهر(1)
جز و خبر سابق است كه حضرت سيد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فرموده است كه استنجا بدست راست كردن خلاف آداب عقلا است چون به آن چيزى مىخورند و در حال وضو بر محاسن مىكشند و از آن حضرت منقول است كه دست راست از براى رويست و دست چپ از براى فرج است و ظاهر هر دو حديث سكونيست و كلينى است اين عبارت را به اسناد سكونى از حضرت روايت كرده است و در روايت كالصحيح از آن حضرت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نقل كرده است كه آن حضرت نهى فرمودند از استنجا كردن بدست راست
و قد روى انّه لا باس اذا كانت اليسار معتلّة(2)
و در روايتى واقع شده است كه باكى نيست استنجا بدست راست كردن هر گاه دست چپ را علتى باشد مثل آن كه كوتاه باشد يا مريض باشد و كلينى نيز باين عنوان نقل روايت كرده است و اگر روايت نيز نباشد عمومات «ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» و امثال آن كافيست از جهت رفع كراهت
و سال هشام بن سالم ابا عبد اللَّه (صلوات الله عليه) فقال له اغتسل من الجنابة و غير ذلك فى الكنيف الّذى يبال فيه و عليّ نعل سنديّة فاغتسل و عليّ النّعل كما هى فقال ان كان الماء الّذى يسيل من جسدك يصيب اسفل قدميك فلا تغسل قدميك(3)
و بسند صحيح سؤال نمود از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه