ديگر پرسيدم از شخصى كه نماز كند و در برابرش درخت خرمائى باشد باردار چون خاطر متوجه خرما مىشود خصوصا در بلاد حاره كه خرما از همه چيز لذيذتر است و مانع حضور قلب است فرمودند كه باكى نيست مثل سابق و ديگر پرسيدم از شخصى كه در باغ انگورستان نماز كند و درخت انگور داشته باشد حضرت فرمودند كه باكى نيست ديگر پرسيدم از شخصى كه نماز كند و در برابرش دراز گوشى ايستاده باشد حضرت فرمودند ميانه خود و آن الاغ چيزى نصب مىكند مانند نى و چوب يا غير آن كه مانع الاغ باشد از حركت بر موضع سجده او يا آن كه خود را بر او زند يا به اعتبار ستره كه سابقا مذكور شد و حكمتش مخفى است و اظهر آنست كه امر باين از روى تقيه است چون عامه را اعتقاد آنست كه اگر سگ يا الاغ يا زن از برابر نماز گذارنده بگذرند نماز باطل مىشود بروايت ابو هريره و عايشه انكار سخن او مىكرد و مىگفت دروغ مىگويد من مكرّر در برابر آن حضرت خوابيده بودم و حضرت رسول خدا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) نماز مىكردند بلكه اكثر سؤالات على بن جعفر از اين جهت است كه عامه امثال اينها را مبطل مىدانند بعضى به اعتبار خبرهاى ابو هريره و بعضى به اعتبار قياسات ابو حنيفه حضرت بعضى را مىفرمايند كه باكى نيست چون محض قياس است و بعضى را كه خبر دارند و نزد ايشان مشهور است فرمودهاند كه تقيه حايلى از ستره قرار دهيد تا به شما ضررى نرسد زيرا كه در حديث ابو هريره كه در صحيحين عامه مذكور است كه اين سه چيز نماز را قطع مىكند موجود است كه اگر پالان شترى حايل باشد ضرر ندارد و ديگر سؤال كردم از شخصى كه نماز كند و با او دبّه باشد از پوست الاغ يا استر حضرت فرمودند كه خوب نيست كه با او باشد مگر آن كه خوف داشته