بر آن كه مستوجب عقاب دنيوى مىشوند و واجب آنست كه بر ترك آن مستوجب عقاب اخروى مىشوند چنانكه خواهد آمد در ترك زيارت حضرت سيّد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه اگر حاجيان ترك كنند امام جبر مىكند ايشان را بر زيارت و اگر مخالفت كنند همه را مىكشد با آن كه زيارت نيز سنت است و ازين باب مسايل خواهد آمد پس حضرت فرمودند كه مؤذنان چيزى از حق سبحانه و تعالى سؤال طلب نمىكنند مگر آن كه به ايشان عطا مىفرمايد و شفاعت نمىكنند در چيزى مگر آن كه شفاعت ايشان را قبول مىفرمايد.
(قلت زدنى يرحمك اللَّه قال اكتب بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم سمعت رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول من اذّن اربعين عاما محتسبا بعثه اللَّه عزّ و جلّ يوم القيمة و له عمل اربعين صدّيقا عملا مبرورا متقبّلا قلت زدنى يرحمك اللَّه قال اكتب بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم سمعت رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول من اذّن عشرين عاما بعثه اللَّه عزّ و جلّ يوم القيمة و له من النّور مثل زنة السّماء قلت زدنى يرحمك اللَّه قال اكتب بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم سمعت رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول من اذّن عشر سنين اسكنه اللَّه عزّ و جلّ مع ابراهيم الخليل فى قبّته او فى درجته قلت زدنى يرحمك اللَّه قال اكتب بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم سمعت رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول من اذّن سنة واحدة بعثه اللَّه عزّ و جلّ يوم القيمة و قد غفرت ذنوبه كلّها بالغة ما بلغت و لو كان مثل زنة جبل احد)(1)
عبد اللَّه بن على گفت گفتم زياده كن از افادات خود مرا تا حق سبحانه و تعالى ترا رحمت كناد و گفت بنويس بسمله را شنيدم از حضرت سيد المرسلين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) كه مىفرمودند كه هر كه چهل سال اذان بگويد از جهت اعلام يا اعم خالصا للَّه حق سبحانه و تعالى او را در روز قيامت مبعوث كند و او را ثواب عمل چهل صديق