در خصوص شأن نزول اين آيه كريمه گفتهاند اعتقاد جمعى از يهوديان اين بود كه "يعقوبع" به هنگام مرگ، فرزندان خويش را به دينى كه هم اكنون يهوديان به آن معتقدند با تمام تحريفاتش توصيه كرده، اما خداوند در اين آيه در رد اعتقاد باطل آنان اينگونه مىفرمايد مگر شما به هنگام فرا رسيدن مرگ يعقوب بوديد كه او چنين توصيهاى به فرزندانش نمود؟
آرى آنچه شما به او نسبت مىدهيد نبود، بلكه او به هنگام مرگ از فرزندان خود پرسيد، بعد از من چه چيزى را مىپرستيد؟ و فرزندان جواب دادند خداى تو و خداى پدرانت ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را مىپرستيم، همان خداى يگانه و يكتا را و ما در برابر فرمان او تسليم هستيم26
ام تقولون ان يعقوب كانوا هودا اونصارى، قل ءَأنتم اعلم ام الله27
ترجمه يا مىگوييد همانا يعقوب يهودى يا نصرانى بودند؟ بگو شما بهتر مىدانيد يا خدا؟ و با اينكه مىدانيد آنها يهودى يا نصرانى نبودند چرا حقيقت را كتمان مىكنيد؟
اين آيه شريفه نيز در مورد نزاع بىحاصل يهوديان و مسيحيان بر سر آيين پيامبران بزرگ الهى از جمله حضرت يعقوبع است، وقسمت ديگرى از ادعاى كذب آنها را نقل و سپس رد مىنمايد و مىفرمايد
آيا شما مىگوئيد، ابراهيم، اسماعيل، اسحاق و يعقوبع همگى يهودى بودند يا نصرانى؟
آيا شما بهتر مىدانيد يا خدا؟
خدا بهتر از همه مىداند كه آنها نه يهودى بودند و نه نصرانى
شما هم كم و بيش مىدانيد و اگر هم ندانيد باز بدون اطلاع چنين نسبتى را به آنها دادن تهمت است و گناه و كتمان حقيقت28
قولواء امنا بالله و ما انزل علينا و ماانزل على ابراهيم و اسماعيل و يعقوب والاسباط29
ترجمه بگوييد ما به خدا ايمان آوردهايم و به آنچه بر ما نازل شده و آنچه بر ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و پيامبران از فرزندان او نازل گرديد
ره جو كلمه "قولوا آمنا" خطاب به چه كسانى است؟
رهنما عدهاى مىگويند خطاب به پيامبر اسلامص و مؤمنين است كه دينشان را اظهار نمايند كه اول واجب ايمان بخدا و اظهار آن است و دوم اظهار ايمان نسبت به نبوت و پيامبران و آنچه كه بر آنها نازل شده مثل قرآن كريم كه واجب است ايمان به آن و اظهار آن ايمان و پيروى از آن در حال و ايمان برآنچه كه بر پيامبران قبل نازل شده از حضرت ابراهيم تا فرزندانش اسماعيل و اسحاق و يعقوبع و پيامبران مابعدش تا پيامبر اسلامص و عدهاى مىگويند، قولوا امنا خطاب به مسلمين است30 يعنى آنها اظهار مىكنند دينشان را كه عبارت است از اقرار بر توحيد و سپس اظهار ايمان نسبت به آنچه كه بر پيامبر اسلام نازل شده يعنى قرآن كريم و سپس اظهار ايمان نسبت به آنچه كه بر پيامبران قبل، از حضرت يعقوبع نازل شده است
براساس آنچه كه از ظاهر اين كريمه استفاده مىشود اظهار ايمان نسبت به آنچه كه بر پيامبران قبل نازل شده ضرورى و لازم است اگر چه اتباع و پيروى از آن لازم نباشد زيرا امت آخرالزمان داراى قرآن كريم است كه جامع تمامى تعاليم انبياء بر بشريت است و هر آنچه مورد نياز بوده متذكر شده است و اتباع از آن كفايت مىكند همه نيازهاى بشر را در راستاى اين بحث آيه ديگرى با اندكى تفاوت در لفظ خطاب آمده است كه آن را ذكر مىكنيم
قل امنا بالله و ما انزل علينا و ماانزل على ابراهيم و اسماعيل و يعقوب والاسباط31
ترجمه بگو "به خدا ايمان آوردهايم و همچنين به آنچه بر ما و ابراهيم و اسماعيل و اسحاق و يعقوب و اسباط نازل گرديده
در اين آيه خداوند به پيامبرص و همه پيروان او دستور مىدهد كه نسبت به همه تعليمات انبياء و پيامبران پيشين، علاوه بر آنچه بر پيامبر اسلام نازل شده ايمان داشته باشند32