شناخت از دیدگاه فطرت

م‍ح‍م‍د ح‍س‍ی‍ن‌ ب‍ه‍ش‍ت‍ی؛ گردآورنده: بنیاد نشر آثار و اندیشه های شهید آیت الله دکتر بهشتی

نسخه متنی -صفحه : 58/ 51
نمايش فراداده

پاسخ به پرسشها

{ سئوال } آيا ما نسبت به اشيا بيرون مي توانيم علم حضوري داشته باشيم ؟ و آيا درست است كه مي گويند خداوند نسبت به ما علم حضوري دارد و ما نسبت به خدا همانند خيالي هستيم ؟

{ دكتر بهشتي } آن بخش سئوال كه خدا به ما علم حضوري دارد درست است قسمت ديگر اين سئوال هم باشد براي بعد

{ سئوال } آنتي تز دقيقاً‌ به معناي ضد نهاد است و اين با برابر نهاد ‌ فرق مي كند ممكن است برابر نهاد ،‌ ضد نهاد نباشد ؛ پس آنتي تز به معني ديالكتيكي نمي تواند باشد ؟

{ دكتر بهشتي } اينطور نيست آقا آنتي يعني مقابل ضد هم اگر گفته ميشود به اين دليل است كه ضد ، مقابل ضد ديگر است ؛ والا معني اصلي آنتي ،‌ مقابل و روبرو است ـ روبري تز ؛ آنچه در برابر او مي نهند البته ما معمولاً آنتي را به معناي مخالف به كار مي بريم كه اشكالي ندارد ،‌ اما اصل كلمه به معني متقابل است

{ سئوال } آيا نهاد و برابرنهاد متضادند ،‌ يا مي شود يكي تكميل كننده ديگري باشد و سنتز به وجود آيد ؟

{ دكتر بهشتي } قبلاً‌ توضيح داديم كه رابطه نهاد و برابر نهاد چگونه است