پيامبر بزرگوار اسلام(ص) را نمىتوان چون شخصيتهاى ديگر، اسوه قرآن در زمينهاى خاص معرفى نمود، چه، او جامع همه فضايل اخلاقى و مستجمع كليه ارزشهاى تبليغى بهشمار مىرود:
قرآن بيش از همه انسانهاى برجسته ديگر، آنحضرت را شايسته تأسى دانسته و پيروى بى چون و چراى او را نه تنها بر مردميك زمان و يك جامعه بلكه بر همگان در همه جاى جهان واجب كرده است.
تأكيد بر اين موضوع بدين دليل است كه اسوههاى متعددى در قرآن ذكر شده و بر پيروى آنان سفارش شده است اما هر يك به لحاظ يك يا چند جنبه از شخصيتشان مورد عنايت قرار گرفتهاند و اسوه مطلق تنها وجود مبارك رسول اكرم(ص) محمد مصطفى است.
در عين حال، از آنجا كه نسبت دادن يك صفت بارز و يك جنبه از جوانب متعدد اخلاقى و عملى يك اسوه به او، دليل بر فقدان جنبهها و صفات ديگر نيست، در خصوص رسولخدا نيز مىتوان بر يكى از بارزترين جنبههاى وجودى او كه در تبليغ نيز تأثير بسزا داشته انگشت نهاد. با بررسى صفات و شيوههاى متنوع پيامبر بهنظر مىرسد اين صفت بارز چيزى جز وَما أَرْسَلْناكَ إِلّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ؛(31)
و ما تو را جز رحمتى براى جهانيان نفرستاديم.
1 - شيخ صدوق، علل الشرائع، ص123. 2 - آل عمران (3) آيه 164: 3 - قلم (28) آيه 4: 4 - توبه (9) آيه 128: 5 - حجر (15) آيه 72: 6 - قاضى عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، تحقيق على محمد البجاوى، ج1 ص41. 7 - تاج الدين حسين بن حسن خوارزمى، شرح فصوص الحكم، به اهتمام نجيب مايل هروى، ص68 (به نقل از: مصطفى
دلشاد تهرانى، سيره نبوى، دفتر دوم 8 - سيد رضى، نهج البلاغه، صبحى صالح، خطبه 160، ص226. 9 - شعراء (26) آيه 214. 10 - نحل (16) آيه 44. 11 - اعراف (7) آيه 157. 12 - هود (11) آيه 112. 13 - كافرون (109) آيات 1 - 2. 14 - بقره (2) آيه 111. 15 - انعام (6) آيه 151. 16 - همان، آيه 71. 17 - اعراف (7) آيه 29. 18 - نور (24) آيه 30. 19 - انعام (6) آيه 90: 20 - احزاب (33) آيات 45 - 46. 21 - انبياء (21) آيه 107. 22 - غاشيه (88) آيه 21. 23 - آل عمران (3) آيه 164 و جمعه (62) آيه 2. 24 - توبه (9) آيه 128. 25 - احزاب (33) آيه 21. 26 - قلم (68) آيه 4. 27 - حشر (59) آيه 7. 28 - نساء(4) آيه 59. 29 - همان، آيه 80. 30 - آل عمران (3) آيه 31. 31 - انبياء (21) آيه 107.