است و عرض آن شصت و دو درجه . و نسر واقع نيز از شظاياى عنكبوت است و صوفى در صور بهر دو تصريح كرد در آن گفت([ : النير المشهور الذى يرسم على الاصطلاب و هو النسر الطائر من القدر الثانى من أعظمه فيما بين المنكبين]) و در اين گفت([ : النير المشهور من القدر الاول و هو الذى يرسم على الاصطرب و يسمى النسر الواقع]) .
كيف كان مبدأ زيج بهادرى كه تاريخ آن طغيانى است روز سه شنبه غره وسطى محرم يكهزار و دو صد و پنجاه و يك ناقصه هجرى است و امروز سه شنبه پانزدهم شوال المكرم يكهزار و چهارصد هجرى قمرى مطابق چهارم شهريور ماه يكهزار و سيصد و پنجاه و نه هجرى شمسى است كه اين متمسك به ذيل ولايت سر الانبياء و العالمين أجمعين اميرالمؤمنين على عليه السلام ([ حسن حسن زاده طبرى آملى]) به مناسبت هزاره نهج البلاغه اين صحيفه مكرمه در پيرامون([ انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه]) را در دست تأليف دارد هرگاه بطور متوسط بين دو زمانه سريع و بطيئى نامبرده هر هفتاد سال را يك درجه بگيريم و از اول سرطان محسوب بداريم از تاريخ مذكور نسر طائر تاكنون اگر هيچ دوره را تمام نكرده باشد در حدود چهارده هزار و هشتصد و چهل سال و نسر واقع در حدود سيزده هزار و پانصد و هشتاد سال است . غرض از تصديع اينكه در اهرام فوق الذكر دانه هاى گندم موميايى شده يافتند و آنها را كاشتند و سبز شدند و در اين طول عهد و مدت مديد فاسد نشدند و استعداد خود را از دست نداند از روحى كه مظهر اتم واكمل ولايت كليه الهيه است اعتدال مزاج بدنش را حفظ كند و ساليانى دراز در نشأه عنصرى بماند چه جاى طعن و قدح است .