طفره مطلقا محال است

و علت استيفاى مذكور اين است كه طفره مطلقا چه در ماديات و چه در معنويات محال است . شى ء تا از حدود جسميه و جماديه و نباتيه نگذشت به نخستين درجات عقليه نمى رسد . نقل از وجود مادى تا به وجود عقلى اولا نقل به عالم حس و پس از آن نقل به عالم خيال و پس از آن انتقال به عالم عقل است . محال است كه نفس عقل هيولانى به عقل بالفعل برسد بدون اينكه پيش از وصول عقل بالفعل از عقل بالملكه گذشته باشد و يا از عقل بالملكه به عقل مستفاد برسد و در اثناى سلوك استكماليش مرحله عقل بالفعل را طى نكند يا تند يا كند . سبحان الله قوه منطبعه در سلاله طين بتجدد امثال و حركت جوهرى باذن الله تعالى امام مبين گردد و نقطه اى به نام نطفه بزرگترين كتاب الهى و لوح محفوظ جميع حقايق اسما و صفات شود و حبه اى بدان خردى شجره طيبه طوبايى اين چنين كه فروع او عوالم مادى و معنوى را فرا رسد ([ نساءكم حرث لكم]) . ( 1 ) ([ افرأيتم ما تحرثون أانتم تزرعونه ام نحن الزارعون]) . ( 2 )

1 سوره بقره آيه 223 .

2 سوره الواقعه آيه 63 .