حركت وجودى و ايجادى

اين بود يكى از مبانى قويم حكيم كه انسان كامل غايت عالم كونى و نشأه عنصرى است . اما در منظر عارف حركت وجوديه و ايجاديه حركت حبى است مأخوذ از گنجينه ([ كنت كنزا مخفيا فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكى أعرف ]) . غايت حركت وجوديه كمال حقيقى حاصل براى انسان است يعنى حركت وجوديه حركت استكمالى است كه انسان به كمال حقيقى برسد چه خلقت عبث نيست و هر نوعى در راه تكامل است و به كمال ممكن خود مى رسد و انسان هم از اين امكان مستثنى نيست پس وصول به غايت انسانى برايش ممكن است و بايد به فعليت خود برسد و آن به فعليت رسيده انسان كامل است .