نـمـايـنـدگـى ولى فـقـيـه در سـپاه ، سازمان عقيدتى ـ سياسى ارتش و نيروى انتظامى و دفتر عـقـيدتى ـ سياسى ستاد كل نيروهاى مسلّح ، مسؤ ول نشر و گسترش فرهنگ و ارزش هاى اسلامى در قواى مسلّح اند.
در ايـن بـخـش پـس از بـيـان خـصوصيات اين مراكز، به وظايف و ويژگيهاى مسؤ ولان فرهنگى نيروهاى مسلّح پرداخته مى شود.
ما سپاه را يك عنصر مى دانيم كه دو خصوصيت بارز بايد در آن باشد:
يـكـى خـصوصيت تحرك و عمل انقلابى و فداكارى كم نظير در ميدان هاى دشوار، و ديگر درك و آگـاهـى و ايـمـان انـقـلابـى و اسـلامـى ، كـه اگـر ايـن دوّمـى نـبـاشـد اوّلى هـم بـه آن شكل نخواهد بود.
مـا سـپـاه را فـقـط يـك عنصر رزمنده نمى دانيم ؛ نيروى رزمنده جمهورى اسلامى كّلاً اعم از سپاه و بـسـيـج و ارتـش بـايد با يك عامل ايمانى و انقلابى كه از درون به او الهام مى دهد و او را به تحرّك وادار مى كند، همراه باشد. علّت اين كه سپاه توانسته است در ميدان هاى دشوار بايستد و فـداكارى كند وجود آن عامل در اعضاى سپاه است كه به صورت ايمان پرشور مخلصانه خودش را نـشـان داده اسـت ؛ حـالا ايـن عـامـل دوم كـه پـشـتـوانـه عـامـل اوّل اسـت يـا آن خـصـوصـيـت دوم كـه پـشـتـوانـه خـصـوصـيـت اوّل اسـت بـه چـه وسيله تاءمين مى شود و آيا عناصر انقلابى همواره بدون اين كه هيچ مربّى و معلّم و آگاه كننده و ياورى داشته باشند انقلابى باقى مى مانند؟ البته اين طبيعى است كه هر عنصرى هر چند هم قوى و مؤ من باشد احتياج به مبشر و كمك و هادى و تـقـويـت كننده دارد و الاّ بتدريج و به مرور زمان انگيزه هاى انقلابى در انسان كند مى شود و كسانى هم كه تازه وارد سپاه مى شوند لزوماً همه از عناصر مؤ من و مناسب در اين سطح نيستند و بـايـسـتـى تـقـويـت شـونـد تا به آن سطح برسند اينها همه احتياج به استاد و دلسوز و معلم دارنـد. پـس ، براى اين كه خصوصيت درك و آگاهى انقلابى و ايمان عميق در سپاه به عنوان يك مـجـمـوعـه بـاقـى بـمـانـد، احـتـيـاج بـه يـك عـامـل هـسـت كـه آن عـامل را امام به صورت نماينده خودشان و قانون به صورت قانونيّت دادن به نماينده امام در سپاه پيش بينى كرده است .^(275)
...فرزندان سپاه و برادران سپاهى مظهر ايمان و تقوا باشند و براى اين كار نمايندگى ولى فـقـيـه در سـپـاه پـاسـداران محور و نقطه مركزى و اصلى است . ...و اين براى آن است كه سپاه بـايـد ارتـباط معنوى را هم با نقطه و مركز رهبرى و ولايت حفظ بكند و دائماً درس ايمان و تقوا در سرتاسر اين پيكره عظيم و كارآمد دميده بشود.
سياسى ، عقيدتى و بحثها و درسها و آموزشهاى اعتقادى ، همه و همه مربوط به همين مركز معنوى و روحـانـى است و برادرانى كه در اين بخش به عنوان نمايندگان مقام ولايت محسوب مى شوند، شـاءن والا و سـهـم وافـرى در اداره صـحيح نظام سپاه پاسداران انقلاب اسلامى دارند. البته ، آمـوزشـهـاى نظامى و فنّى به جاى خود و آموزش هاى دينى و سياسى و اعتقادى هم به جاى خود، هر كدام بايستى به صورت كامل و جود داشته باشد.^(276)
بـحـمـداللّه در سـپـاه ، جوانان خوب ، افراد مؤ من ، برجسته ، سالم و خالص زياد است و شايد هـمـيـن جـهـات مـوجـب شـد كـه امام راحل بزرگوار رضوان الله تعالى عليه در اين نهاد نظامى ، نـمايندگى ايجاد كردند، در حالى كه در حقيقت فرماندهى هم نوعى نمايندگى از فرماندهى كلّ قوا در اداره آن