اوكسي‌است‌كه‌آسمانها وزمين رادرشش‌روزآفريد وعرش‌او بر روي‌آب بود تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكار هستيد؟ (هود 7) اَنّ جَعَلْن م عَلَي الاَرْض‌ِ زينَه‌ٌ لَه لِنَبْلُوَ هُم‌ْ اَيُّهُم‌ْ اَحْسْن‌ُ عَمَلاً ما آنچه را كه بر روي زمين است زينت آن قرار داديم تا آنها رابيازماييم كه كداميك نيكوكارترند. (كهف 7) اَلَّذي خَلَق‌َ الْمَوْت‌َ وَ الْحَيوه‌َ لِيَبْلُوَكُم‌ْ اَيُّكُم‌ْ اَحْسَن‌ُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفُورُ او كسي است كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه‌كدامتان داراي عمل‌بهترهستيد واو عزيزي‌آمرزنده‌است. (ملك 2) بنابر آيات فوق ، هدف از آفرينش وجود انسانهاي نيكوكار بوده است.خدا انسانها را آفريده است تا مشخص شود كه چه كسي خوب است و چه‌كسي بد؟ چه كسي داراي اعمال صالح است و چه كسي داراي اعمال زشت وناصالح.
طبق اين آيات، هر انساني كه از عمل نيكوتري برخوردار باشد، خود رابه هدف آفرينش نزديكتر ساخته است. در واقع، اين آيات هدف خلقت رانيل انسانها به كمال وجوديشان دانسته است.
در احاديث اسلامي چنين آمده است كه حضرت رسول«(ص)» هدف ازخلقت جهان بوده‌اند و خداوند به خاطر ايشان جهان هستي را آفريده است.
لَوْلك‌َ لَم خَلَقْت‌ُ اْلاَفْلاك‌َ «اگر تو نبودي افلاك را نمي‌آفريدم.» با محمد بود عشق پاك جفت‌بهر عشق او را خدا لولاك گفت لَو ل مُحمَّدٌ«(ص)» م خَلَقْت‌ُ الدُّني وَالخِرَه‌َ وَلاَ السَّموات‌ِ وَاْلارْض‌َوَلاَالَعَرْش‌َ وَلاَ الكُرسِي‌َّ وَ لاَ اللُوْح‌َ وَلاَ الَْقلَم‌َ وَلاَالجنَّه‌َ وَلاَالنّارَ وَلَوْل مُحَمَّدٌ مخَلَقْتُك‌َ ي آدَم‌ُ اگر محمد«(ص)» نبود نه دنيا را خلق مي‌كردم و نه آخرت را،همچنين نه آسمان و نه زمين و نه عرش و نه كرسي و نه لوح وقلم ونه دوزخ را خلق مي‌كردم. و اگر محمد«(ص)» نبود اي آدم، تو راخلق نمي‌كردم.
خَلَقْتُك‌َ لاِجلْي وَخَلَقْت‌ُ الاَشيْءَ لِاِجْلَك‌ِ تو را براي خودم آفريدم و اشياء را براي تو شيخ صدوِ نيز از حضرت رسول«(ص)» روايت‌كرد كه به علي«(ع)»چنين فرموده‌است:
ي عَلي لَو لنَحْن‌ُ م خَلَق‌َ اللّه‌ُ آدَم‌َ و الحّوا وَلاَ الْجَنَّه‌َ وَ لاَالنّارَ وَ السَّمءَ وَالارْض‌َ يا علي اگر ما نبوديم، خدا نه آدم و حوا را خلق مي‌كرد و نه بهشت‌و جهنم و نه آسمان و زمين را.
از رهگذر خاك سركوي شمابودهر نافه كه بردست نسيم سحر افتاد از آنجايي كه پيامبر«(ص)» و امام«(ع)» كاملترين افراد بشر هستند وغايت خلقت نيز تحقق كاملترين افراد است، پس گويي پيامبر و امام غايت وهدف خلقت مي‌باشند.
هدف خلقت = انسان كامل پيامبر و امام = انسان كامل از معادلات فوق به اين نتيجه مي‌رسيم كه هدف خلقت = پيامبر و امام