ابن إسحاق نا يحيى بن عبد الحميد الحمانى نا أبو بكر بن عياش نا أبو حصين عن أبى بردة عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ايما امرئ أعتق أمته ثم تزوجها بمهر جديد فله أجران ) فهذا لفظ سوء انفرد به يحيى الحمانى و هو ضعيف جدا عن أبى بكر بن عياش و هو ضعيف ، و الخبر مشهور من رواية الثقات ليس فيه بمهر جديد أصلا ، ثم لو صح لم تكن فيه حجة أصلا لانه ليس فيه انه لا يجوز له نكاحها الا بمهر جديد ، و نحن لا نمنع من أن يجعل لها مهرا آخر بل كل ذلك جائز ، و هذا الخبر رويناه من طرق منها من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثورى عن صالح بن حيان عن الشعبي عن ابى بردة بن أبى موسى الاشعرى عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من كانت له جارية فأحسن أدبها و علمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران اثنان ) و من طريق سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله نا مطرف هو بن طريف عن الشعبي عن أبى بردة عن أبى موسى الاشعرى ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الذي يعتق أمته ثم يتزوجها ( 1 ) فله أجران ) ليس في شيء من ذلك ذكر مهر جديد [ اخبرنا أبو عمر بالسند المتقدم إلى مسلم قال : نا يحيى بن يحيى نا هشيم عن صالح بن صالح الهمدنى عن الشعبي قال : رأيت رجلا من خراسان يسأل الشعبي فقال : يا أبا عمرو ان من قبلنا من أهل خراسان يقولون في الرجل إذا أعتق أمته ثم تزوجها : فهو كالراكب بدنته فقال الشعبي .
حدثنا أبو بردة هو عامر بن عبد الله بن قيس هو أبو موسى الاشعرى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه و أدرك النبي صلى الله عليه و سلم فآمن به و اتبعه و صدق به ( 2 ) فله أجران .
و عبد مملوك أدى حق الله عليه و حق سيده فله أجران و رجل كانت له أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن أدبها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران ) ثم قال الشعبي للخراساني : خذ هذا الخبر ( 3 ) بغير شيء فقد كان الرجل يرحل فيما دون هذا إلى المدينة ، قال مسلم : و نا أبو بكر بن ابى شيبة نا عبدة بن سليمان و نا ابن أبى عمر حدثنا سفيان و نا عبد الله بن معاذ قال : حدثني أبى قال : نا شعبة كلهم عن صالح بن صالح بهذا الاسناد نحوه ] ( 4 ) قال أبو محمد : هذا كل ما شغبوا به انما هو أباطيل ، و ممن قال بقولنا ( 5 ) من السلف طائفة كما روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثورى عن أبى إسحاق السبيعي عن الحارث عن على بن أبى طالب أنه قال فيمن أعتق أمته ثم تزوجها و جعل عتقها صداقها
1 - في النسخة رقم 16 أعتق أمته ثم تزوجها ( 2 ) في صحيح مسلم و صدقه ( 3 ) في صحيح مسلم خذ هذا الحديث 4 - من قوله أخبرنا أبو عمر بالسند المتقدم إلى هنا زيادة من النسخة رقم 16 ( 5 ) في النسخة رقم 14 بمثل قولنا