طول للنكاح لتزوجت مخافة التفتنة و من طريق ابن أبى شيبة نا محمد بن بشر عن أبى رجاء عن الحكم بن زيد عن الحسن قال قال معاذ بن جبل في مرضه الذي مات فيه زوجوني انى أكره أن القى الله عز و جل عزبا و من طريق أبى عبيد . و سعيد بن منصور قالا جميعا : نا أبو معاوية هو الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه قال : دخل الزبير على قدامة ابن مظعون يعوده فبشر الزبير بجارية و هو عنده فقال له قدامة : زوجنيها فقال له الزبير و ما تصنع بجارية صغيرة و أنت على هذه الحال ؟ فقال له قدامة ان أنا عشت فابنة الزبير و ان مت فأحق من ورثتني قال عروة فزوجها إياه و من طريق سعيد بن منصورنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخبرني موسى بن عقبة عن نافع مولى ابن عمر قال : تزوج عبد الرحمن بن أبى ربيعة بنت عم له في مرضه لترثه فمات فورثته و ذلك في زمن عثمان ابن عفان و من طريق عبد الرزاق نى ابن جريج قال موسى بن عقبة عن نافع مولى ابن عمر قال : تزوج عبد الله بن أبى ربيعة بن المغيرة المخزومي بنت حفص بن المغيرة عمه و هو مريض لتشرك نساءه في الميراث قال أبو محمد : عبد الله له صحبة صحيحة و من طريق أبى عبيد . و سعيد بن منصور قالا جميعا : نا هشيم عن أبى إسحاق الشيباني عن الشعبي قال سعيد في روايته سمعت الشعبي يقول : تزويج المريض جائز و شراؤه و بيعه و من طريق سعيد بن منصور نا هشيم أنا يونس بن عبيد عن الحسن البصري انه كان يقول : يجوز تزويج المريض في مرضه و من طريق يحيى بن سعيد القطان نا سفيان الثورى عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي قال : نكاح المريض جائز و لا يحسب من الثلث و من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثورى قال : نكاح المريض جائز على مهر مثلها و هو قول أبى حنيفة . و الشافعي . و أصحابهما وكلهم يرى الصداق من رأس ماله و هو قول ابن شبرمة . و الاوزاعى . و الحسن بن حى . و أبى سليمان و جميع أصحابنا ، ورأى الحسن بن حى : و أبو سليمان أن لها الصداق المسمى لها من رأس ماله قال على : و تزويج شيخنا أبو الخيار مسعود بن سليمان رضى الله عنه قبل موته بسبع ليال و هو مريض يائس من الحياة و دخل بها احياء للسنة قال أبو محمد : عهدنا با لمالكيين يعظمون خلاف الصاحب الذي لا يعرف له من الصحابة رضى الله عنهم مخالف ، و هذا مما خالفوا فيه ابن مسعود . و معاذ بن جبل . و الزبير . و قدامة بن مظعون . و عبد الله بن أبى ربيعة بحضرة جميع الاحياء من الصحابة لا ينكر ذلك أحد و في خلافة عثمان