في الخل بالخل

في رب التمر بالتمر ورب السكر بالسكر

في الزيتون بالزيت والعصير بالعنب

( في الزيتون بالزيت و العصير بالعنب ) ( قلت ) هل يجوز في قول مالك زيت الزيتون بالزيتون قال لا ( قلت ) كان الزيتون له زيت أولا زيت له قال نعم ( قلت ) و كذلك الجلجلان بزيت الجلجلان ( قال ) نعم لا يجوز في قول مالك ( قلت ) و كذلك العصير بالعنب ( قال ) سألت مالكا عن النبيذ بالتمر فقال لا يصلح بالعصير بالعنب مثله ( في رب التمر بالتمر و رب ^{( 1 )} السكر بالسكر ) ( قلت ) هل يباع رب القصب بالقصب الحلو ( قال ) لا يعجبني ( قلت ) لم ( قال ) لا يصلح ذلك الا أن يدخل ذلك كله أبزار أوما أشبهها فيكون كاللحم المطبوخ إذا دخلته الابزار فصارت صنعة فلا بأس بذلك متفاضلا ( قالت ) فقلت فرب التمر بالتمر ( قال ) لا خير فيه ( قلت ) وأى شيء صنعة رب التمر ( قال ) يطبخ فيخرج ربه فهو إذا منعقد ( في الخل بالخل ) ( قلت ) هل يجوز حل التمر بخل العنب واحدا باثنين ( قال ) قال مالك لا يجوز خل العنب بخل التمر الا واحدا بواحد ( قال مالك ) لان منفعتهما واحدة ( قال ) و قال مالك و هو عندي مثل نبيذ الزبيب و نبيذ التمر لا يصلح الا مثلا بمثل لانه قد سار نبيذا كله و صارت منفعته واحدة ( قال ) و لم أر مالكا يجعل النبيذ و الخل مثل زيت الزيتون وزيت الفجل وزيت الجلجلان لان هذه مختلفة و منافعها شتى

1 - الرب بضم أوله هو سلاف خنارة كل ثمرة بعد اعتصادها قاموس و الخثارة بضم الخاء تطلق على الغليظ و على البقية ا ه كتبه مصححه