في الرجل يكتري الدار عشر سنين ويشترط النقد

في الرجل يكتري الدار ولا يسمي النقد والنقد مختلف

في اكتراء الدار تسكن إلى أجل والنقد في ذلك

دارا بمصر فلما قدم مصر نظر إليها هذه حاشية و هذه بعيدة من المسجد فلا أرضاها ( قال ) الكراء لا يصلح الا أن يكون قد رأى الدار و عرف موضعها أو على صفة الدار و موضعها و الا فالكراء باطل ( في اكتراء الدار تسكن إلى أجل و النقد في ذلك ) ( قلت ) هل يجوز أن أكترى دارا على أن أتبدئ سكناها ال شهر أو شهرين ( قال ) لا بأس بذلك و ان نقدت ( قلت ) و الدور و الارضون المأمونة مخالفة للحيوان و الرقيق في الكراء في قول مالك ( قال ) نعم ( في الرجل يكترى الدار و لا يسمى النقد و النقد مختلف ) ( قلت ) أ رأيت ان استأجرت دارا بدراهم أو بدنانير و لم أسم أى دنانير هى و لا أرى دراهم هي و نقد الناس في البلد مختلف ( قال ) ينظر إلى النقد في الكراء عندهم فيجملون على ذلك ( قلت ) فان كان النقد في تلك البلدة في الكراء مختلفا ( قال ) أراه كراء فاسدا وأرى أن يعطى كراء مثلها فيما سكن و يفسخ الكراء بينهما فيما بقي ( في الرجل يكتري الدار عشر سنين و يشترط النقد ) ( قلت ) فان اكتريت دارا عشر سنين و شرطوا على أن أعجل لهم كراء العشر سنين كلها أ يجوز هذا في قول مالك أم لا ( قال ) قال مالك نعم و فى الغلام أيضا يجوز ذلك و ذلك اني سألت مالكا عن الدار تكترى العشر سنين و الجارية و الحرة أو الامة أو العبد يكترون عشر سنين على أن يقدم الكراء في هذا كله ( قال ) قال مالك لا بأس بذلك ( و قال غيره ) في العبيد لا يؤاجرون الاجارة الطويلة لان ذلك فيهم خطر و هو قول أكثر الرواة