( قلت ) و كذلك الرجلان يكتريان البيت يسكنان فيه فيما بينهما ( قال ) نعم ( في فسخ الكراء ) ( قلت ) أ رأيت ان تكاريت بيتا من رجل فهطل على البيت في الشتاء أ يكون لي أن أخرج أم يجبر رب الدار على أن يطين البيت ( قال ) ان طينه رب الدار فالكراء لك لازم و ان أبى أن يطينه كان لك أن تخرج إذا كان هطله ضررا بينا و لا يجبر رب البيت على أن يطينه الا أن يشاء ( و قال غيره ) التطيين و كنس المراحيض مما يلزم رب الدار ( قلت ) لا بن القاسم و يكون للمتكاري أن يطينه من كرائه و يسكن في قول مالك ( قال ) لا ليس له ذلك ( قلت ) أ رأيت ان استأجرت دارا فسقط منها حائط أو بيت أو سقطت الدار كلها فقال رب الدار أنا أبني ما سقط منها أولا أبنيها و الذى سقط منها من الحائط قد كشف عن الدار أ يكون على رب الدار أن بينها في قول مالك أم لا ( قال ) ليس على رب الدار أن يبنيها الا أن يشاء فان انكشف من الدار ما يكون ضررا على المتكاري قيل للمتكاري ان شئت فاسكن و ان شئت فاخرج و لم يجبر رب الدار على أن يبنى الا أن يشاء ذلك فان بناها رب الدار في بقية من وقت الكراء و قد خرج المتكاري منها لم يكن عليه الرجوع لاستتمام ما بقي و ان كان ما انهدم منها ما لا يضر بسكنى المتكاري فيها و لم بين ذلك رب الدار لزم المتكاري أن يسكن و لم يكن له أن ينقض الاجارة و لا يخرج منها و لا يوضع عنه من الاجارة لذلك شيء الا أن يكون كان له في ذلك سكنى و مرفق فيوضع عنه من الكراء بقدر ذلك ( قلت ) فان كان قد اكترى الدار عشر سنين فلما سكن شهرا واحدا انهدمت الدار أ يكون له أن يبنيها من كراء هذه التسع سنين و الاحد عشر شهرا التي بقيت فاسكن و ان شئت فاخرج الا أن يشاء رب الدار أن يأذن له بذلك و لقد سئل مالك عن الرجل يكترى الارض ثلاث سنين و قد زرع فيها فتغور عينها و يأتبى رب الدار أن ينفق عليها ( قال ) للمتكارى أن يعمل في العين بكراء سنته تلك و ليس له أن يعمل فيها بأكثر من كراء سنة واحدة فما