[ الاعمى و إن وجد قائدا ، و لا الزمن كالمعقد و إن وجد مطية ، و لا المريض ، و لا الفقير ، و يختلف بحسب الاحوال و الاشخاص ، و المدين المعسر فقير ، و ليس لصاحب الدين منعه لو أراده و إن كان حالا ، و كذا الموسر قبل الاجل ، و له منعه بعده حتى يقبض ، و كذا ليس له منعه عن سائر الاسفار قبل الاجل . ] ليس من الخدمة الواجبة ، أما إذا لم يخف فإنه يجب لوجوب دفع الضرر . و ينبغي تقييد ذلك بما إذا لم يكن سيده كافرا محقون الدم . قوله : ( و لا الزمن كالمقعد ) ( 1 ) . قوله : ( و يختلف بحسب الاحوال و الاشخاص . يمكن أن يكون المراد : و يختلف الفقر المانع بحسب اختلاف الاحوال و الاشخاص ، فكم من شخص يعد فقيرا باعتبار ، و آخر بذلك الاعتبار لا يعد فقيرا ، و رب حالة لا يمنع فيها الفقر من الجهاد ، كمن يجاهد في بلده حيث لا يلزم فوات حرفته و نحوها . و يمكن أن يكون الضمير راجعا إلى كل من الفقر و المرض ، فان قوله ( و لا المريض ) المراد به : عدم وجوب الجهاد على المريض الذي يعجز عن الركوب و العدو ، و هذا إنما يمنع في حق من يحتاج إلى تردد ، أو لا يطيق المصابرة ، فان لم يحتج إلى ذلك و أطاق المصابرة وجب عليه . و كذا القول في الفقر . قوله : ( و المدين المعسر فقير ) . أي : فيعلم حكمه من حكم الفقير . قوله : ( و ليس لصاحب الدين منعه و إن كان حالا ) . و قيل : له منعه ، لان في الجهاد ذهاب نفسه ( 2 ) ، و هو ضعيف . قوله : ( و كذا الموسر قبل الاجل ) .
1 - كذا في نسخ جامع المقاصد المعتبرة من دون شرح . 2 - قاله الشيخ في المبسوط 2 : 6 .