الغضائري ، عن هارون بن موسى ، عن علي بن معمر 7 عن حمدان بن معافى ، عن العباس بن سليمان ، عن الحارث بن التيهان قال : قال ابن شبرمة : دخلت انا و أبو حنيفة على جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) فسلمت عليه و كنت صديقا له : ثم اقبلت على جعفر ( عليه السلام ) فقلت : امتع الله بك هذا رجل من أهل العراق له فقه و عقل ، فقال له جعفر ( عليه السلام ) : " لعله الذي يقيس الدين برأيه .
إلى ان قال : قال له : ثم أيهما أعظم الصلاة ام الصوم " ؟ قال : الصلاة ، قال : " فما بال الحائض تقضي الصيام ، و لا تقضي الصلاة اتق الله يا عبد الله " .
1327 / 3 - البحار عن العلل لمحمد بن علي بن إبراهيم ، قال : العلة في قضأ المرأة الصوم و لا تقضي الصلاة ، ان الصلاة في كل يوم و ليلة خمس مرات ، و الصوم في السنة شهر واحد .
1328 / 4 - دعائم الاسلام : و روينا عن أهل البيت ( صلوات الله عليهم ) ، ان المرأة إذا حاضت حرم عليها أن تصلي و تصوم ( 1 ) إلى ان قال : فإذا طهرت كذلك قضت الصوم ، و لم تقض الصلاة : و حلت لزوجها .
1329 / 5 - و فيه : و قد روينا عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) انه قال لابي حنيفة : " يا نعمان - في حديث - أيهما أعظم عند الله الصلاة ام الصوم ؟ فقال : الصلاة ، قال : فقد امر رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الحائض ان تقضي الصوم و لا تقضي
3 - البحار ج 81 ص 121 ح 42 .
4 - دعائم الاسلام ج 1 ص 127 .
1 - في المصدر : حاضت أو نفست حرمت عليها الصلاة و الصوم .
5 - دعائم الاسلام ج 1 ص 91 .