الشرائط الكمالية :

مـضافا الى الشرائط العشرة الانفة , قلنا في البحث السابق ان هناك شرائطاوصفاتا اخرى اعتبرت في الروايات الاسلامية للقاضي والتي لابد من عدها من شرائط الكمال , وقد وردت اشارة الى القسم المهم منها في عهد اميرالمؤمنين (ع )الى مالك الاشتر (في ضمن الشرائط الواجبة ), وهي :.

1 ـ (ثم اختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ).

2 ـ (ممن لا تضيق به الامور).

3 ـ (ولا تمحكه الحصوم ), سعة الصدر.

4 ـ (ولا يتمادى في الزلة ), عدم اللجاجة .

5 ـ (ولا يحصر من الفيي الى الحق اذا عرفه ),التسليم للحق .

6 ـ (ولا تشرف نفسه على طمع ).

7 ـ (ولا يكتفي بادنى فهم دون اقصاه ), عدم الاكتفا بالتحقيق السطحي .

8 ـ (واوقفهم في الشبهات ).

9 ـ (وآخذهم بالحجج ).

10 ـ (واقلهم تبرما بمراجعة الخصم ).

11 ـ (واصبرهم على تكشف الامور).

12 ـ (واصرمهم عند اتضاح الحكم ).

13 ـ (ممن لا يزدهيه اطرا ولا يستميله اغرا).

14 ـ (وافـسـح له في البذل ما يزيل علته و تقل معه حاجته الى الناس )((195)) , ينبغي ان يكون مكتفيا من بيت المال .

ومضافا الى ذلك فقد وردت بعض الارشادات في الروايات الاسلامية في القاضي والتي يمكن عدها مـن جـهـة مـا, شرائط كمالية منها: عدم قبول دعوة الناس الى طعام , عدم قبول الهدية وان لا يذهب بنفسه للسوق لشرا حوائجه , وان لايدعو احد طرفي الدعوى الى ضيافته , والورع عن كل الامور التي قد تؤدي الى تاثيرالناس في حكمه وتغيير قناعاته فيحكم بغير الحق عالما او جاهلا.