بطلان الحديث من سبعة وجوه: - مهدی المنتظر فی الفکر الإسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مهدی المنتظر فی الفکر الإسلامی - نسخه متنی

ثامر هاشم العمیدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




بطلان الحديث من سبعة وجوه:



من دراسة سند الحديث ومتنه، ومقارنة ذلك بأحاديث كون المهدي
من ولد الحسين عليه السلام، يطمئن الباحث بوضعه، وذلك من سبعة وجوه
وهي:



الوجه الاَوّل: اختلاف النقل عن أبي داود في هذا الحديث، فقد أورد
الجزري الشافعي (ت|833 هـ) هذا الحديث بسنده عن أبي داود نفسه
وفيه اسم: (الحسين) مكان (الحسن)، فقال: «والاَصح انه من ذرية
الحسين بن علي لنصّ أمير المؤمنين علي على ذلك، فيما أخبرنا به
شيخنا المسند رحلة زمانه عمر بن الحسن الرّقي قراءة عليه، قال: أنبأنا
أبو الحسن بن البخاري، أنبأنا عمر بن محمد الدارقزي، أنبأنا أبو البدر
الكرخي، أنبأنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أبو عمر الهاشمي، أنبأنا أبو علي
اللؤلؤي، أنبأنا أبو داود الحافظ قال: حُدِّثْتُ عن هارون بن المغيرة، قال:
حدثنا عمر بن أبي قيس، عن شعيب بن خالد، عن أبي اسحاق قال: قال
علي عليه السلام ـ ونظر إلى ابنه الحسين ـ فقال: «إنَّ ابني هذا سيد كما سماه النبي
صلى الله عليه وسلم، وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم،
يشبهه في الخُلُق، ولايشبهه في الخَلْق». ثم ذكر قصة يملأ الاَرض عدلاً.



هكذا رواه أبو داود في سننه وسكت عنه»(1)، انتهى بعين لفظه.



وأخرجه المقدسي الشافعي في عقد الدرر ص 45 من الباب الاَول،
وفيه اسم: (الحسن)، وأشار محققه في هامشه إلى نسخة باسم: (الحسين)





(1) اسمى المناقب في تهذيب اسنى المطالب | الجزري الدمشقي الشافعي: 165 ـ 168 | 61.



/ 167