11 ـ قدماء الشيعة وعلم المغازي والسير - دور الشیعة فی بناء الحضارة الاسلامیة نسخه متنی

الأبعاد الأساسية لعلم الأُصول، فكان من نتاج تلك المرحلة:

1 ـ التقريب في أُصول الفقه للشيخ أبي ليلى المعروف بسلاّر بن عبد العزيز الديلمي صاحب المراسم، توفّـي عام (463هـ).

2 ـ غنية النزوع إلى علمي الأُصول والفروع، تأليف أبي المكارم حمزة بن علي المعروف بابن زهرة، المتوفّى عام (585هـ).

3 ـ المصادر، تأليف الشيخ سديد الدين الحمصي، المتوفّى حدود سنة(600هـ).

هذه هي المراحل الثلاث التي مرّ بها علم الأُصول، وقد تلتها مراحل أُخرى إلى أن بلغت في القرن الرابع عشر ذروتها وقمّتها، و أعلى مراحل كمالها، ويتّضح ذلكمنملاحظةماأُلّف منعصرالأُستاذالأكبرالمحقّقالبهبهاني (1118ـ1206هـ) إلى يومنا; فقد راج التحقيق في المسائل الأُصولية من عصره إلى عصر الشيخ مرتضى الأنصاري (1212 ـ 1281هـ) وعصر تلميذه الشيخ محمّد كاظم

الخراساني (1255 ـ 1329هـ) ففي هذه الفترة; أي القرون الثلاثة، أُلّفت مئات الكتب والرسائل في ذلك المجال، ولا أُغالي إذا قلت: إنّه لم تبلغ طائفة من الطوائف الإسلامية تلك الدرجة التي وصلت إليها الشيعة في علمي الفقه والأُصول من جانب كثرة الانتاج والاستيعاب ودقّة النظر، شكر الله مساعيهم.

11 ـ قدماء الشيعة وعلم المغازي والسير

مغازي النبيّ الأكرم _ صلى الله عليه وآله وسلم _جزء من تاريخ حياته وسيرته، والرسول _ صلى الله عليه وآله وسلم _قدوة وأُسوة، وفعله كقوله حجّة بلا إشكال، وقد وضع بعضهم كتباً في فقه السيرة(1) فكان على المسلمين ضبط دقيقها وجليلها، وقد قاموا بذلك لولا أنّ

(1) كزاد المعاد لابن القيّم، وفقه السيرة للغزّالي المعاصر له.