مفاهیم القرآن جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاهیم القرآن - جلد 9

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



الاِمامة والخلافة

الاِمامة والخلافة

الفصلالاَوّل

المصالح العامة

و


ومقتضيات نظام الحكم


مثلَّث الخطر

1. خطر الامبراطورية الساسانية

2. خطر الامبراطورية الرومية

3. خطر المنافقين

سيادة الروح القبلية على المجتمع الاِسلامي الفتي

فذلكة وتحليل

الصحابة وموَهلات القيادة

الفصل الثاني

أهل السنَّة ومعالم الحكومة الاِسلامية

هل الشورى أساس الحكم الاِسلامي؟

الثانية : قوله سبحانه (وَ أمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ) .

نقد فكرة أنَّ الشورى أساسالحكم

هل البيعة أساس الحكم الاِسلامي؟

نقد فكرة انّ البيعة أساس الحكم

الفصلالثالث:

نظرية الحكم

عند النبي - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-


بلاغات غير رسمية

1. دعوة الاَقربين وتنصيب علي للخلافة

2. آية الولاية وخلافة علي

بلاغ رسمي في غديرخُم

أهل البيت: في القرآن الكريم

أهل البيت - عليهم السّلام-

سماتهم و حقوقهم


الفصل الاَوَّل

من هم أهل البيت - عليهم السّلام-

أ. أهل البيت لغة وعرفاً:

ب. أهل البيت في الآية المباركة؟

القرينة الاَُولى: اللام في «أهل البيت» للعهد

القرينة الثانية: تذكير الضمائر

القرينة الثالثة: الاِرادة تكوينية لا تشريعية

الطائفة الاَُولى: التصريح بأسمائهم

الطائفة الثانية: إدخالهم تحت الكساء

الطائفة الثالثة: تعيينهم بتلاوة الآية على بابهم

مرور على ما رواه العلمان

نزولها في نسائه عليه الصلاة والسلام

تحليل هذه النقول

وأمّا عكرمة

عروة بن الزبير

مقاتل بن سليمان

مشكلة السياق؟!

الدليل الاَُوّل:

الدليل الثاني

الدليل الثالث

ما هو السر في جعلها جزءاً من آية أُخرى

نظريات أُخرى في تفسير الآية

وهذه النظرية موهونة أيضاً

خاتمة المطاف

أهل البيت في الاَدب العربي

الشيعة وآية التطهير

الفصل الثاني

سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

من سمات أهلالبيت - عليهم السّلام-

العصمة

1. ما هو المراد من الرجس؟

المنفي مطلق الرجس

2. هلالاِرادة في الآية تكوينية أم تشريعية ؟

أسئلة وأجوبة

السوَال الثاني : هلالاِرادةالتكوينيّة توجب سلبالاختيار؟

تفسير آخر للاِرادة التكوينية

ما هو الوجه لتفسير الاِرادة بالتشريعية؟

السوَال الثالث: هل العصمة الموهوبة مفخرة ؟

السوَال الرابع: هل الآية تدل على فعلية التطهير ؟

السوَال الخامس: هل الاِذهاب يستلزم الثبوت؟

من سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

المحبّة في قلوب الموَمنين

من سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

استجابة دعائهم - عليهم السّلام-

مفاهيم القرآن

العدل والاِمامة

العدل و الاِمامة

المقدّمة

الفصل الاَوّل

العدل الاِلهي في الكتاب العزيز

الاَوّل: التحسين والتقبيح من الاَُمور البديهية

الثاني: إنكار إدراك العقل يلازم النفي مطلقاً

الثالث: لولا التحسين العقلي لما ثبتت شريعة

شمولية عدله سبحانه

الفصل الثاني

مظاهر العدل الاِلهي

في عالم الخلق

آيات الموضوع

1. السماوات ورفعها بغير عمد

2. الجبال وحركاتها

3. الحياة وتوازنها الدقيق

من سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

ابتغاء مرضاة اللّه تعالى

محاولة طمس الحقيقة لولا...

من سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

الاِيثار

من سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

6هم خير البريّة

من سمات أهل البيت - عليهم السّلام-

أهل البيت - عليهم السّلام- ورثة الكتاب

من سمات أهلالبيت - عليهم السّلام-

حرمة الصدقة عليهم

الفصل الثالث

حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

في القرآن الكريم

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

ولاية أهل البيت - عليهم السّلام-

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

2أهل البيت - عليهم السّلام- وضرورة إطاعتهم

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

وجوب مودَّتهم وحبِّهم

السوَال الثاني(4)

السوَال الثالث

الاَمر الاَوّل: دراسة مضمون الآيات

الاَمر الثاني: الاعتماد على الروايات والمنقولات

السوَال الرابع

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

الصلوات عليهم

بلاغ وإنذار

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

دفع الخمس إليهم

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

6الفيء لاَهل البيت - عليهم السّلام-

وبكلمة جامعة:

من حقوق اهل البيت - عليهم السّلام-

الاَنفال لاَهل البيت - عليهم السّلام-

من حقوق أهل البيت - عليهم السّلام-

ترفيع بيوتهم

خاتمة المطاف

أهل البيت في كلام الاِمام علي - عليه السّلام-

الشيعة والتفسير

تدويناً وتطويراً

الرسول الاَكرم - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم- هو المفسّر الاَوّل

الوصيّ هو المفسر الثاني

عثرة لا تقال

نماذج ممّا روي عن أمير الموَمنين - عليه السّلام- في مجال التفسير

الحسن بن علي - عليه السّلام- والتفسير

الاِمام السبط الشهيد - عليه السّلام- والتفسير

زين العابدين - عليه السّلام- والتفسير

الاِمام محمّد الباقر - عليه السّلام- والتفسير

نماذج من تفسير الاِمام الباقر - عليه السّلام-

الاِمام جعفر الصادق - عليه السّلام- و التفسير

الاِمام موسى الكاظم - عليه السّلام- والتفسير

الاِمام محمد الجواد - عليه السّلام- والتفسير

هـ: التأليف حول أمثال القرآن وأقسامه وقصصه

و: معارف القرآن واحتجاجاته

ز: أسباب النزول

التفسير الموضوعي في العصر الحاضر

الشيعة و التفسير الترتيبي

مشاهير المفسّـرين بالرواية والاَثر

من الشيعة

أعلام التفسير في القرن الاَوّل

أعلام التفسير في القرن الثاني

أعلام التفسير في القرن الثالث

أعلام التفسير في القرن الرابع

أعلام التفسير في القرن الخامس

أعلام التفسير في القرن السادس

أعلام التفسير في القرن السابع والثامن

أعلام التفسير في القرن التاسع

أعلام التفسير في القرن العاشر

أعلام التفسير في القرن الحادي عشر

أعلام التفسير في القرن الثاني عشر

الفصل الثالث

مظاهر العدل الاِلهي

في عالم التشريع والجزاء

آيات الموضوع

الاَشاعرة والتكليف بما لا يطاق

مظاهر العدل الاِلهي في تنفيذ العقوبات

الفصل الرابع

العدل الاِلهي

وفاعلية الاِنسان

العدل الاِلهي وحرية الاِرادة الاِنسانية

حرية الاِرادة من منظارٍ قرآني

لا جبر و لا تفويض:

أعلام التفسير في القرن الثالث عشر

أعلام التفسير في القرن الرابع عشر و ...

تاريخ التدوين والتطوير في التفسير

التفاسير الشيعية في قفص الاتّهام

الرسائل المفردة حول صيانة القرآن من التحريف:

الكافي كتاب حديث لا كتاب عقيدة

التحريف في كتب أهل السنّة

كلمة ختاميّة

الفصل الخامس

شبهات وحلول

الشبهة الاَُولى: خلق الاَعمال

الشبهة الثانية: علمه سبحانه و إرادته السابقة

إيضاح آيات ثلاث

الشبهة الثالثة: العدل الاِلهي والقضاء والقدر

ب: القضاء والقدر التكوينيّان

ج: القضاء والقدر علمه السابق ومشيئته النافذة

الفصل السادس

العدل الاِلهي


المصائب والبلايا

الآثار التربوية للبلايا والمصائب

ب: المصائب والبلايا جرس إنذار

ج: تقاعس الاِنسان عن تحمل مسوَوليته

الثاني: اختلاف الناس في المواهب العقلية والاستعدادت

الثالث: الفواصل الطبقية بين الناس

الفصل السابع

العدل الاِلهي

والعقوبة الاَُخروية

شبهة عدمالتعادل بينالجريمة و العقوبة

/ 403