مع القرآن والرسول(صلى الله عليه وآله) والإمام(عليه السلام) - أمة القرآنیة نسخه متنی

مع القرآن والرسول(صلى الله عليه وآله) والإمام(عليه السلام)

بعد هذا
التمهيد أجد نفسي ملزماً بالوقوف عند بعض الآيات والروايات حول الوحدة ،
وأهمّيتها في حياتنا بكلّ مفاصلها ومحاورها ، والتحذير من خطورة التخلّف
عنها ، والركون إلى الفرقة . . لأنتقل بعد ذلك إلى آراء السيد
الإمام وأقواله ووصاياه خصوصاً لحجّاج بيت الله الحرام وبما يتعلّق منها
بمقالتنا هذه .

فقد دعا
القرآن الكريم الناس جميعاً إلى توحيد صفوفهم وإلى التعالي على
خلافاتهم ، وإلى نبذ حالة التشرذم . . بالتمسّك بحبل الله
ومنهجه ففيه الخير كلّه .

قال تعالى: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا}¹¹ .

وقال أيضاً في آية اُخرى: {وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا
فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إنّ الله مع الصابرين}¹² .

إنّها
دعوة لكلّ الناس ، دعوة للبشرية جميعاً ، أن يتمسّكوا بحبل الله
المنقذ لهم من الغرق في النزاعات والاختلافات ، والمنجي لهم من السقوط
في اتون الحروب والتطاحن ، وأن يجتمعوا بدل كلّ تلك المتاهات حول دين
الله الإسلام ، وأن لا يتفرّقوا ولا يتنازعوا ، وكلّ هذه التعابير
تأكيد لذلك الأمر وهو التمسّك والاتحاد . فإنّ التنازع والتشاجر
والتناحر لا يؤدّي إلاّ إلى ضعف الكيان وتهاوي الاُمّة ، فتصبح أكلة
سهلة سائغة لأعدائها الذين يتربّصون بها الدوائر . .

وقد هدّد وأنذر الذين يسعون إلى الفرقة بعذاب أليم {ولا تكونوا
كالذين تفرّقوا واختلفوا من بعدما جاءَهم البيّنات وأولئك لهم عذاب
عظيم}¹³ .

ولم
يترك الله سبحانه وتعالى هذه الاُمّة بلا ميزان بعد أن شجب التفاخر والتكاثر
والتعالي بين أبنائها بغير ما يرضيه ، فقد جعل التقوى هي ميزان
التفاضل بينهم .

قال
الله تعالى في محكم كتابه:

{يا أيّها
الناس إنّا خلقناكم من ذكر واُنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إنّ
أكرمكم عند الله أتقاكم}

ثم راح يبيّن صفة هذه الاُمّة المتماسكة ودورها ووظيفتها: {كنتم خير
اُمُّة اُخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون
بالله}¹⁴ .

ثم إنّ
القرآن الكريم جعل حبّ الله تعالى ، هذا الوسام الذي ما بعده
وسام ، وهذا الفخر الذي لا فخر سواه ، والأمل الذي لا أمل
غيره . . . حبّ الله سبحانه وتعالى ، جعله من نصيب
المتوحّدين ، والذين جعلوا من أنفسهم صفّاً واحداً في كدحهم وفي جهادهم
وفي دعوتهم إلى الله سبحانه . . .

{إنّ الله
يحبّ الذين يقاتلون في سبيله صفّاً كأنهم بنيان مرصوص
} .

وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم فتح مكة: «يا معشر قريش إنّ الله أذهب عنكم نخوة الجاهلية
وتعظمها بالآباء . الناس لآدم وآدم من تراب . ثم راح(صلى
الله عليه وآله) يقرأ الآية: {يا أيّها الناس
إنّا خلقناكم من ذكر واُنثى . . .}

فليس هناك من يرتاب في أنّ فريضة الحجّ ومناسكها تدعو للوحدة ، وهي
مناسبة عظيمة وفرصة كبرى للتمسّك بأخلاق الله تعالى والتصديق بأوامره
والانتهاء عمّا نهى عنه ، وانتهاج منهج أوليائه من الأنبياء والرسل
والصالحين في توحيد الصفوف ، والظهور بمظهر واحد خال من التفاخر
والتعالي ، في مؤتمر إسلامي سنوي ليس له نظير ، يرعب
الأعداء ، ويلقي في نفوسهم الخشية والهيبة من هكذا تجمع بزيّ واحد
ومناسك واحدة وكلمة واحدة «لبيك اللهمّ
لبيك ، لبّيك لا شريك لك لبّيك ، إنّ الحمد والنعمة لك
والملك ، لا شريك لك لبيك» .

تعلو
هذه الأصوات من حناجر تواضع أصحابها لله وحده ، وقد لبّوا دعوته ،
تاركين الأهل والعشيرة والمال والبنين، إنهارحلة العودة إلى الله
حقّاً، يقول الإمام علي(عليه السلام):

«وفرض
عليكم حجّ بيته الحرام ، الذي جعله قبلة للأنام ، يردونه ورود
الأنعام ، ويألهون إليه ولوه الحمام ، وجعله سبحانه علامة لتواضعهم
لعظمته ، وإذعانهم لعزّته ، واختار من خلقه سماعاً أجابوا إليه
دعوته ، وصدقوا كلمته ، ووقفوا مواقف أنبيائه ، وتشبّهوا
بملائكته المطيفين بعرشه ، يحرزون الأرباح في متجر عبادته ،
ويتبادرون عنده موعد مغفرته ، جعله سبحانه وتعالى للإسلام علماً ،
وللعائذين حرماً ، فرض حقّه ، وأوجب حجّه ، وكتب عليكم
وفادته ، فقال سبحانه: {ولله على الناس حجّ
البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإنّ الله غنيٌّ عن
العالمين}¹⁵ .