احتجاج جلد 2

رزقا لكم، (فلا تجعلوا لله أندادا) أشباهاوأمثالا من الأصنام التي لا تعقل، ولاتسمع، ولا تبصر، ولا تقدر على شئ، (وأنتمتعلمون) أنها لا تقدر على شئ من هذه النعمالجليلة التي أنعمها عليكم ربكم.

وبالإسناد الذي مضى ذكره عن أبي محمدالعسكري عليه السلام في قوله تعالى:

(ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني)(1) إن الأمي منسوب إلى (أمه) أي: هو كما خرجمن بطن أمه، لا يقرأ ولا يكتب، (لا يعلمونالكتاب) المنزل من السماء ولا المتكذب به،ولا يميزون بينهما (إلا أماني) أي: إلا أنيقرأ عليهم ويقال لهم: إن هذا كتاب اللهوكلامه، لا يعرفون إن قرأ من الكتاب خلافما فيه، (وإن هم إلا يظنون) أي ما يقرأعليهم رؤساؤهم من تكذيب محمد صلّى اللهعليه وآله في نبوته وإمامة علي سيد عترته،وهم يقلدونهم مع أنه (محرم عليهم) تقليدهم،(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثميقولون هذا من عند الله تعالى.. الخ) (2) هذا:القوم اليهود، كتبوا صفة زعموا أنها صفةمحمد صلّى الله عليه وآله، وهي خلاف صفته،وقالوا للمستضعفين منهم: هذه صفة النبيالمبعوث في آخر الزمان أنه: طويل عظيمالبدن والبطن، أهدف، (3) أصهب الشعر، ومحمدصلّى الله عليه وآله بخلافه، وهو يجئ بعدهذا الزمان بخمسمائة سنة، وإنما أرادوابذلك أن تبقى لهم على ضعفائهم رياستهم،وتدوم لهم إصاباتهم، ويكفوا أنفسهم مؤنةخدمة رسول الله صلّى الله عليه وآله وخدمةعلي عليه السلام وأهل بيته وخاصته، فقالالله عز وجل: (فويل لهم مما كتبت أيديهموويل لهم مما يكسبون) من هذه الصفاتالمحرفات والمخالفات لصفة محمد صلّى اللهعليه وآله وعلي عليه السلام: الشدة لهم منالعذاب في أسوء بقاع جهنم، وويل لهم: الشدةفي العذاب ثانية مضافة إلى الأولى، بمايكسبونه من الأموال التي يأخذونها إذاثبتوا عوامهم على الكفر بمحمد رسول اللهصلّى الله عليه وآله، والحجة لوصيه وأخيهعلي بن أبي طالب عليه السلام ولي الله.

(1) البقرة - 78.

(2) البقرة 79.

(3) الهدف: الجسيم.