مجموعه مقالات کنگره حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) جلد 2

روايتى را على بن يونس بياضى نباطى هم به عبدالعظيم نسبت داده و در كتابخود با اسناد به امام باقر عليه السلام آورده است و آن چنين است: «فَأَبَى أَكْثَرُ اْلنَّاسِ إِلاَّ كُفُوراًبِولايةِ علىّ» و در ادامه افزوده است: «و هكَذا نَزَلَت؛ آيه اين گونه نازل شده است.» و نيزفرمود: آيه «فقُلِ اْلْحَقُّ مِن رَبِّكُمْ»درباره ولايت على است.

بخش اول اين روايت، در منابع حديثى آمده است، اما در سند هيچ كدام، حضرتعبدالعظيم قرار نداردحسكانى،مجلسىو استرآبادىدر كتابهاى خود اينروايت را با اسناد مختلفى آورده اند، اما از عبدالعظيم حسنى در آنها نشانى نيست.«

و فرمود: «و نزل جبرئيل عليه السلام بهذه الآية هكذا : «وَ قُلِ اْلْحَقُّ مِن رَبِّكُمْ]فى ولاية علىّ]فَمَنشَاءَ فَلْيُوْمِن وَ مَن شَاءَ فَلْيَكُفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ[آل محمد]نَاراً»؛جبرئيل عليه السلام اين آيه رااين گونه نازل كرد: بگو: حق از جانب پروردگار شما است (درباره ولايت على) هركهخواست ايمان بياورد و هركه خواست كافر شودما براى ستم كنندگان (به آل محمد)آتشى آماده كرده ايم.»گذشته از ضعف روايت به دليل بودن احمد بن مهران، فراز «فى ولاية علىّ» درداخل آيه مى تواند بيان مصداق «الحق» باشد و مى تواند تأويل باشد؛ چنانكهاسترآبادى آن را تأويل دانسته است.