جواب - گلشن راز نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

گلشن راز - نسخه متنی

محمود شبستری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

جواب





  • بت اينجا مظهر عشق است و وحدت
    چو كفر و دين بود قائم به هستى
    چو اشيا هست هستى را مظاهر
    نكو انديشه كن اى مرد عاقل
    بدان كه ايزد تعالى خالق اوست
    وجود آنجا كه باشد محض خير است
    مسلمان گر بدانستى كه بت چيست
    وگر مشرك ز بت آگاه گشتى
    نديد او از بت الا خلق ظاهر
    تو هم گر زو ببينى حق پنهان
    ز اسلام مجازى گشت بيزار
    درون هر بتى جانى است پنهان
    هميشه كفر در تسبيح حق است
    چه مي گويم كه دور افتادم از راه
    بدان خوبى رخ بت را كه آراست
    هم او كرد و هم او گفت و هم او بود
    يكى بين و يكى گوى و يكى دان نه من مي گويم اين بشنو ز قرآن
    نه من مي گويم اين بشنو ز قرآن



  • بود زنار بستن عقد خدمت
    شود توحيد عين بت پرستى
    از آن جمله يكى بت باشد آخر
    كه بت از روى هستى نيست باطل
    ز نيكو هر چه صادر گشت نيكوست
    وگر شرى است در وى آن ز غير است
    بدانستى كه دين در بت پرستى است
    كجا در دين خود گمراه گشتى
    بدين علت شد اندر شرع كافر
    به شرع اندر نخوانندت مسلمان
    كه را كفر حقيقى شد پديدار
    به زير كفر ايمانى است پنهان
    و ان من شيء گفت اينجا چه دق است
    فذرهم بعد ما جائت قل الله
    كه گشتى بت پرست ار حق نمي خواست
    نكو كرد و نكو گفت و نكو بود
    بدين ختم آمد اصل و فرع ايمان تفاوت نيست اندر خلق رحمان
    تفاوت نيست اندر خلق رحمان


/ 96