لطفا منتظر باشید ...
( بسيار بسيار مردم مخلصي بوده است ، از كساني بود كه شيفته اهل بيت پيغمبر اكرم ( ص ) بود ، و اين به تواتر براي من ثابت شده است . من محضر شريف اين مرد را در ك نكردم ، ده ماه بعد از فوت ايشان به قم مشرف شدم . كساني كه ديده بودند ، مي گفتند اين پيرمرد نام حسين بن علي را كه مي شنيد ، بي اختيار اشكش جاري مي شد ) بقدري اين مرد گريه كرد و خودش را زد كه بيحال شد . بعد به آن واعظ گفت : خواهش مي كنم هر وقت من در جلسه هستم اين روضه را تكرار نكن كه من طاقت شنيدن آن را ندارم . اباعبدالله خواهش مي كند ، اباعبدالله دلش نمي خواهد اجازه بدهد ، وقتي كه اجازه مي دهد دست به گردن يكديگر مي اندازند ، گريه مي كنند تا هر دو بيحال مي شوند . اينجا منظره بر عكس شد . يعني اندكي پيش حسين و قاسم را ديدند در حالي كه دست به گردن يكديگر انداخته بودند ،ولي اكنون مي بينند حسين قاسم را در بغل گرفته اما قاسم دستهايش به پائين افتاده است چون ديگر جان در بدن ندارد . و لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين . در کتاب منتشر شده اين صفحه خالي بوده است.
جلسه ششم كارنامه ما در امر به معروف و نهي از منكر
در کتاب منتشر شده اين صفحه خالي بوده است. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، باري الخلائق اجمعين ، و الصلوه و السلام علي عبدالله و رسوله و حبيبه و صفيه و حافظ سره و مبلغ رسالاته ، سيدنا و نبينا و مولانا ابي القاسم محمد و علي آله الطيبين الطاهرين المعصومين . اعوذ بالله من الشيطان الرجيم : التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف و الناهون عن المنكر و الحافظون لحدود الله و بشر المومنين ( 1 ) . در جلسات پنجگانه اي كه درباره " عنصر امر به معروف و نهي از منكر در نهضت حسيني " صحبت كردم ، مطالبي عرض شد كه آنچه مي گويم به منزله نتيجه گيري از همه آن مطالب است . به طور خلاصه عرض مي كنم كه : اولا ما در باب امر به معروف و نهي از منكر گفتيم كه معروف و منكر از نظر اسلام محدود به حد معين نمي شو د . تمام هدفهاي مثبت اسلامي داخل در معروف و اين سخنراني در تاريخ 1348 / 12 / 27 مطابق با عاشوراي 1390 هجري قمري ايراد گرديده است .1 - سوره توبه ، آيه . 112
