حماسه حسینی جلد 2

تقويت كند ، ارتباطات اسلامي خودش را برقرار كند ، امكان ندارد كه دنيا بتواند او را به حساب نياورد ، آنطور كه امروز به حساب نمي آورد . محال است كه امريكا روي چنين قدرتي حساب نكند و مرتب سرزمينهاي آنها را بمباران كند . محال است كه شوروي روي چنين قدرتي حساب نكند .

اما به شرط آنكه اين قدرت به صورت يك قدرت متشكل در بيايد نه به صورت آحاد پراكنده ، ملتهاي پراكنده ، ملتهايي كه دائما در ميان آنها موجبات تفرق و اختلاف تبليغ مي شود ، ملتهايي كه به چيزي كه نمي انديشند ، شخصيت واقعي و معنوي خودشان است .

كارنامه ما در زمينه همبستگي ، همدردي و تعاون اسلامي ، در زمينه تعارف ( به تعبير قرآن ) يعني شناسايي اسلامي كه يكديگر را بشناسيم ، به احوال يكديگر آگاه و به سرنوشتهاي يكديگر علاقمند باشيم ، كارنامه بسيار بسيار ضعيفي است ، اگر نگوييم تاريك و ننگين است . چون مي خواهم در اين موضوع بالا جمال و الاشاره صحبت بكنم ، همينقدر عرض مي كنم كه : شما اگر مي خواهيد بفهميد كارنامه ما در اين زمينه چگونه است ، يك رسيدگي به كارهاي ما در زمينه امر به معروف و نهي از منكر بكنيد، يعني مظاهر امر به معروف و نهي از منكر خودمان را بررسي كنيد ببينيد چيست ؟ ما به عنوان خدمت به اسلام تبليغ مي كنيم ، مجالس تبليغي تشكيل مي دهيم ، يك بررسي روي اين مجالس تبليغي بكنيد ، ببينيد مجموع تبليغاتي كه در اين مجالس مي شود ، در چه حدود و سطح و در اطراف چه مسائلي است ؟ يكي ديگر از مظاهر همبستگيهاي اسلامي ما ، همدردي ما و امر به معروف و نهي از منكر ما ، كتابهاي اسلامي است كه منتشر مي كنيم . در كشور ما الان هم باز بيشترين كتابي كه منتشر مي شود ، كتابهاي اسلامي و مذهبي است . ولي اين كتابها را رسيدگي بكنيد ، ببينيد ارزش معنوي آنها چقدر است ، ارزش نويسندگانش را دريابيد .

ببينيد محتويات و هدفهاي اين كتابها چيست ؟ در چه سطحي براي مسلمين منتشر مي شوند ؟ يعني بفهميد امر به معروف و نهي از منكر ما در چه سطحي است ، در چه مرتبه و مقامي است ؟ ببينيد در ميان مسائل اجتماعي اسلامي كه بيشتر از هر مسئله ديگر فكر ما را به خود مشغول مي داردو ما نسبت به آن مسائل ، بيشتر از مسائل ديگر حساسيت نشان مي دهيم و جرقه ايجاد مي كنيم ، بيشتر براي چه مسائلي ناراحت مي شويم و حساسيت نشان مي دهيم و درباره چه مسائلي بي تفاوت مي مانيم ، لختيم ، حساسيتي نداريم . اين را يك بررسي بكنيم ، آنوقت مي توانيم رشد اجتماعي ، رشد امر به معروف و نهي از منكر ، كارنامه خودمان در زمينه امر به معروف و نهي از منكر را تشخيص بدهيم .

ما چهارده قرن كه پنج شش قرن آن از درخشانترين دوره ها بوده است تمدن بسيار عظيمي داشته ايم ، و بعضي از سخنرانان دانشمند جامعه شناس ما كه در همين جلسه سخنراني كرده اند ، در اطراف ارزش و اصالت تمدن اسلامي بحث كرده اند .

در جلد دوم كتاب " محمد خاتم پيامبران " در مقاله " كارنامه اسلام " اصالت تمدن اسلامي و اينكه اين تمدن فقط و فقط از اسلام برخاسته و بس ، و در رديف مهمترين تمدنهاي دنيا مي باشد ، ثابت شده است . يعني گفته اند اگر مثلا پنج يا سه تمدن ، تمدن درجه اول باشند ، يكي از آنها تمدن اسلامي است . ما چقدر در اين زمينه حساسيت داريم ؟ چقدر در راه تبليغ تمدن و سابقه خودمان فعاليت مي كنيم ؟جوانان ما اساسا خيال مي كنند اسلام تا امروز كاري نكرده ، از وقتي كه ظهور كرده تا امروز مردم دارند مرتب به آن عمل مي كنند و نتيجه نهائي اش همين است كه ما امروز هستيم ! ما حتي از كتابهاي خودمان خبردار نيستيم .

اگر از ما بپرسند مسلمين در رياضيات چقدر ابتكار داشته اند ، نمي دانيم . تازه بعضي از فرهنگيها در اين زمينه حرفهائي به نفع خودشان زده اند . خوشبختانه من چند نفر از دانشمندان ايراني خودمان را سراغ دارم كه در اين زمينه مطالعات بسيار خوب كرده اند و به كشفيات بسيار عالي نايل شده اند و دقيقا اثبات مي كنند كه بسياري از نظرياتي كه دنياي اروپا ادعا مي كند كه مخترع و مبتكرش است ، اختراع و ابتكارش در دنياي اسلام صورت گرفته است . ما از سابقه خودمان در قسمتهاي ديگر نظير هنر ، صنايع مستظرفه ، فلسفه ، فيزيك ، شيمي و تاريخ نيز بي اطلاعيم ، نمي دانيمچه بوديم و چه هستيم . ديشب در روزنامه خبري خواندم كه درست سطح رشد ما را نشان مي دهد . آقاياني كه به مشهد مقدس مشرف شده اند ، اگر اندكي سر اينجور كارها را داشته اند و سري به گنجينه قرآن در آستانه قدس رضوي زده باشند ، مي دانند كه در قسمتي از موزه آستانه به نام گنجينه قرآن ، قرآنهاي بسيار نفيس خطي از ده يازده قرن پيش تا حالا وجود دارد . بعضي از آن قرآنها از جنبه هنري و صنعت مستظرف به قدري فوق العاده است كه متصدي امر در مورد يكي از آنها گفت : امروز پنج ميليون تومان براي آن تخمين قيمت زده مي شود . چه كسي آنها را نوشته است ؟ در ميان نويسندگان آنها يا كساني كه ساير صنايع آنها را ايجاد كرده اند ، مثلا تذهيب كاري كرده اند ، ايراني پيدا مي شود ،ترك پيدا مي شود ، مغول پيدا مي شود ، عرب پيدا مي شود ، هندي پيدا مي شود ، ولي آنچه كه اينها را به وجود آورده ، اسلام و مسلماني است . يعني روح اسلامي اينها را به وجود آورده است . ديشب در روزنامه خوانديم يك قرآن كشف شدكه امروز آنرا در حدود سه ميليون تومان قيمت مي كنند . از كجا پيدا شد ؟ از داخل صندوق كاغذ باطله ها . يعني قرآنها ي خطي را در طول دو سه قرن اخير براي اينكه مردم قرائت بكنند ، بيرون مي آوردند . اين بيچاره ها ارزش اين قرآنها را نمي فهميدند ، در مي آوردند كه مردم براي ثوابش قرآن بخوانند . آنها را به دست بچه ها مي دادند ، به دست اشخاص لاقيد مي دادند . در نتيجه به تدريج كهنه مي شدند . بعد آنها را مي بردند بيرون دروازه و زير خاك دفن مي كردند . خوشبختانه از اين قرآنهاي به عقيده آنها دفن شدني ، مقدار زيادي را در كيسه يا صندوق كرده بودندو در گوشه اي بوده است و شايد روزي هم مي خواسته اند آنها را زير خاك دفن كنند . به هر حال مردي كه لااقل علاقمند بوده است ، رفته آنها را گشته است و گويا در حدود هزار و صد نسخه قرآن نفيس در ميان آنها پيدا كرده است كه يكي از آنها ، قرآني است كه در حدود سي ميليون ريال ارزش دارد . ما اين مقدار به مواريث فرهنگي و تمدني خودمان علاقمند و آگاهيم ! به خدا قسم اگر انسان از ديده خون ببارد كم است . چرا بايد كارنامه ما ملت در امر به معروف و نهي از منكر اينقدر پست و پائين باشد ؟ ! امر به معروف و نهي از منكر يعني چه ؟يعني همدردي ، همبستگي ، همكاري ، همگامي ، تعرف ( شناسائي ) ، آگاهي ، قدرت . آنكه روز اول اين اصل را طرح كرد ، براي اين طرح كرد كه مي دانست دينش دين اجتماعي است ، دين فردي نيست ، دين صومعه و دير نيست .

آنها كه يك عمر در ديرها و صومعه ها زندگي كردند ، امروز دارند متشكل مي شوند ، همبستگي و همدردي پيدا مي كنند ، ما كه دينمان دين اجتماع و زندگي و همكاري و وحدت و همبستگي است ، به سوي انفراد و تنهائي و جدائي و تفرق گرايش پيدا كرده ا يم .

آنكه چنين دستوري را طرح مي كند مي خواهد ما ملتي آگاه باشيم ، و بلكه حوادثي را كه در بطن روزگار مستتر و پنهان است ، آينده را پيش بيني كنيم . ما نه تنها آينده را پيش بيني نمي كنيم بلكه وضع زمان خودمان را هم نمي فهميم ! امام صادق در هزار و سيصد سال پيش فرمود : العالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس ( 1 ) . آنكس كه زمان خود را درك كند ، اوضاع زمان خود را بشناسد ، جرياني را كه در سطح و بطن زمان مستمر است درك كند ، در كار خود اشتباه نمي كند . يعني مردم بي خبر از زمان خود ، بي خبر از اوضاعي كه در بطن يا سطح روزگار مي گذرد ، هميشه در اشتباهند ، يعني هميشه عوضي كار مي كنند ،

1 - تحف العقول ص . 356