و منه منقول كفضل و اسد
و جمله و ما بمزج ركبا
ذا ان بغير ويه تم اعربا
و ذو ارتجال كسعاد و ادد
ذا ان بغير ويه تم اعربا
ذا ان بغير ويه تم اعربا
انف الناقه اتبع الثانى الذى ردف الاول له فى اعرابه على انه بدل او عطف بيان و يجوز القطع الى الرفع و النصب بتقدير هو او اعنى ان كان مجرورا و الى النصب ان كان مرفوعا و الى الرفع ان كان منصوبا كما ذكره فى التسهيل و منه اى من العلم علم منقول الى العلميه بعد استعماله فى غيرها من مصدر كفضل و اسم عين نحو اسد و صفه كحارث و فعل ماض كشمر لفرس و مضارع كيزيد و امر كاصمت لمكان و منه ذو ارتجال لم يسبق له استعمال فى غير العلميه او سبق و جهل قولان كسعاد و ادد و منه ما ليس بمنقول و لا مرتجل قال فى الارتشاف و هو الذى
علميته بالغلبه و منه