قدم احكام المبتدا على الفاعل تبعا لسيبويه و بعضهم يقدم الفاعل و ذلك مبنى على القولين فى ان اصل المرفوعات هل هو المبتدا او الفاعل .وجه الاول ان المبتداء مبدوء به فى الكلام و انه لا يزول عن كونه مبتدا و ان تاخر و الفاعل تزول فاعليته اذا تقدم و انه عامل و معمول و الفاعل معمول ليس غير و وجه الثانى ان عامله لفظى و هو اقوى من عامل المبتدا المعنوى و انه انما رفع للفرق بينه و بين المفعول و ليس المبتدا كذلك و الاصل فى الاعراب ان يكون للفرق بين المعانى
لطفا منتظر باشید ...
