تحريف در اين داستان:
همانگونه كه پيشتر اشاره كرديم، اينمحاوره بيانگر اين است كه عقيل از كوفه مستقيماً و منحصراً براي تأمين اهداف
مادي، راهي شام و عازم ملاقات با معاويه گرديده است. و در اين مقاله ملاحظه
خواهيد فرمود كه اين گفتار، بر خلاف حقيقت و برعكس واقعيّت و تحريف يك جريان
تاريخي است كه از گذشتههاي دور و از زمان بنياميّه آن را به وجود
آوردهاند.البته بر فيلم سازان ما، در ارائه اصل
اين داستان مسؤوليتي متوجه نيست; زيرا استنادِ آنان در نقل داستان; بر منابع
رايج و متعارف و مدارك موجود و دست رس از كتب تاريخ است و طبعاً در ارائه و
نقل داستان، شاخ و برگ هايي هم بر آن افزودهاند كه در اين منابع از
آنها خبري نيست!به هر حال بيشتر تاريخ نگاران مطالب و
منقولات خود را از مخالفان خاندان عقيل و از ناقلان بني اميه گرفتهاند
كه اين در هر دو مورد، حقايق را وارونه جلوه داده و براي رسيدن به اهداف
سياسي خود، سفر عقيل را هم از نظر زمان و هم از لحاظ هدف و كيفيّت سفر تحريف
نمودهاند و از عقيل بن ابيطالب قيافه مشوّه و شخصيت موهوني ارائه
دادهاند.در اينجا گفتار چند نفر از اين گروه
مورّخان را ميآوريم و آنگاه به نقل تاريخ صحيح در اين زمينه
ميپردازيم:1 ـ ابن اثير جوزي ميگويد:
«وكان مما اعانهم عليه مفارقته اخاه عليّاً
ومسيره الي معاوية بالشام»10
;«از مطالبي كه مخالفان عقيل را در
تهاجم بر وي ياري نموده است، مفارقت او از برادرش علي و رفتنش به سوي معاويه
ميباشد.»
2 ـ ابن عبدالبر ميگويد:
«مخاصمه و مخالفت عقيل با برادرش و رفتن او نزد معاويه، بهانهاي بود كه
مخالفانش بر ضد او بشورند.»11
3 ـ در عمدة الطالب ميگويد:
«هرب عقيل الي معاوية في دين
لحقه»12
.4 ـ ذهبي ميگويد :
«عقيل به علي گفت من هم نزد كسي ميروم
كه از تو مهربانتر و دلجوتر است لذا به نزد معاويه رفت ! »13