خیر و برکت از نگاه قرآن و حدیث نسخه متنی

كريم، مردم را به طور مطلق (بدون قيد و شرط) ، به اين مفاهيم دعوت مى‏كند:

«وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ¹ » ؛

بايد گروهى از شما باشند كه به خير ، فرا بخوانند و امر به معروف و نهى از منكر كنند؛ و آنان همان رستگاران‏اند.

بر اساس اين آيه شريف ، خداوند متعال فرمان داده كه در ميان مسلمانان ، بايد همواره گروهى باشند كه مردم را به مطلقِ «خير» و انواع نيكى و نيكوكارى فرا بخوانند و آنان را به پايبندى به مطلقِ «معروف (امور شناخته‏شده)» وادار نمايند و از مطلقِ «شر» و انواع بدى‏ها و گناهان و مطلقِ «منكَر (امور ناشناخته)» باز دارند .

نكته شايان توجّه ، اين است كه قرآن كريم ، «خير» و انواع خوبى را «معروف (شناخته‏شده)» ناميده و در مقابل، بدى‏ها و گناهان را «منكَر (ناشناخته)» نام نهاده است ؛ گويا ، اشاره به اين مطلب است كه فطرت سالم انسانى، با «خير و نيكى» مأنوس ، و با «شر و بدى» ، بيگانه است. ²

نكته ديگر ، اين است كه تمام پايه‏هاى اعتقادى و برنامه‏هاى اخلاقى و عملى اسلام ، در چارچوب «خير» و «معروف» سامان يافته و تمام امورى كه اسلام با آن مخالفت كرده ، در چارچوبِ «شر» و «منكَر» قرار دارند. از اين رو ، كوتاه‏ترين سخن در شناساندن اسلام ، اين است كه: اسلام ، يعنى دعوت به نيكى‏ها و بازداشتن از بدى‏ها .

1 -  آل عمران ، آيه 104 .

2 -  ر . ك : ص 13 ، پانوشت اوّل .