پدر، مادر، معلم مرا خوب تربیت کنید نسخه متنی
لطفا منتظر باشید ...
اينك بپردازيم به قانون وراثت ، از اين فصل خواسته هاى خود را تاءمين نموده و از راه وراثت گمشده خود را بيابيم .امير مؤ منان على عليه السلام در اين مورد مى فرمايد:خير ما ورث الاباء الابناء الادب .(5) بهترين ارثى كه پدران مى توانند به فرزندان خويش بدهند تاءديب و تربيت صحيح است .ثروت و مال تنها ارثى نيست كه پدران براى فرزندان باقى مى گذارند بلكه اثرى جاويدتر و يادگارى برتر و برجسته تر از ادب و تربيت نيست كه والدين براى فرزندان به ارث مى گذارند.معيار ارزشها در انتخاب همسر در هيچ مكتب و مذهبى مانند مكتب اسلام تاءكيد و توصيه به ازدواج نشده است . قرآن ، كتاب وحى ، امر ازدواج و تشكيل خانواده را با ابعاد تربيتى و اخلاقى تاءكيد و توصيه نموده و پايه اهداف ازدواج را بر معيارهاى صلاح و سداد، راستى و درستى ، طهارت و پاكدامنى و نجابت و اصالت مشخص و معين نموده و مى فرمايد:و انكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم و امائكم ان يكونوا فقراء يعنيهم الله من فضله و الله واسع عليم (6) مردان و زنان بى همسر را همسر دهيد و همچنين غلامان و كنيزن صالح و درستكارتان را، اگر فقير و تنگدست باشند، خداوند آنانرا از فضل خود بى نياز مى سازد. خداوند وسعت دهنده آگاه است .اينجا دو نكته قابل توجه و جود دارد، اول اينكه ، دختران و پسران ذيصلاح كه از نظر جسمى و عقلى و اخلاقى شايسته ازدواج باشند، بايد ازدواج نمايند دوم اينكه ، فقر و نادارى ملاك عمل قرار نگيرد، چونكه خداوند از فضل خود زندگى مستضعفان مؤ من را تاءمين و تضمين فرموده است .)) در اسلام شرايط و اوصافى را براى زن زندگى و مادر شايسته ذكر كرده اند كه از جمله اين است كه عاقله ، فهميده و مؤ دب و به آداب حميده و پسنديده و از بيتهاى نجيب و اصيلى بوده باشند تا بتوانند فرزندان شايسته اى براى جامعه تربيت نمايند.امام موسى بن جعفر عليه السلام مى فرمايد:((همانا در امر زنان مذاكره داشتيم ، امام حرائر و زنان آزاد با آنان مذاكره نكنيد.)) چرا كه ايشان آزاده اند و اين خود امتياز بزرگى است در مقابل جايه و كنيز كه آنان دارياى شرافت بيشترى هستند.و لكن خير الجوارى ما كان لك فيها هوى و كان لها عقل و ادب فلست تحتاج الى ان تاءمر و لا نتنهى و....امام عليه السلام مى فرمايد: اما بهترين جاريه و كنيزى كه مورد علاقه توست ، اگر داراى عقل و ادب بود، پس او را انتخاب كن ، چرا كه محتاج نيستى به او امر و نهى كنى )) چون او داراى عقل و درايت است و تربيتى كه دارد، رضايت تو را جلب مى كند.والده بعضى از امامان معصوم عليه السلام كنيز بوده اند. و از تعهدات ديانت و تقوى هم فوق العاده برخوردار بوده اند و امام موسى كاظم عليه السلام در رابطه با كنيزى كه از تربيت كافى برخوردار نيست و فرمود:و دون ذلك ما كان لك فيها هوى و ليس لها و ادب فانت تحتاج الى الامر و النهى .هرگاه كنيزى پست تر كه داراى ادب و تربيت نبود، در اين صورت تو محتاج به امر و نهى و تربيت او هستى .)) يعنى اگر او داراى عقل و درايت و ادب تربيت نباشد، پس تو بايد او را تربيت كنى و او را بسازى و آنچنان كه مى پسندى او را آموزش دهى و پرورش كنى .در انتخاب همسر كفو و هم شاءن را اهميت دهيد.قرآن كريم مبين اين حقيقت است و مى فرمايد: مردان مؤ من با زنان مؤ منه و زنان مؤ منه با مردان مؤ من بايد ازدواج نمايند. در ((قانون وراثت )) هم اين مساءله مورد اهميت قرار گرفته ، چرا كه ((ژن ))هاى ((اوول )) يك زن مؤ منه با ((اسپرماتوزوئيد)) يك مرد منافق با هم بياميزند، نيمى ايمان و نيمى نفاق است ، البته گاهى او صاف نفاق يا ايمان والدين ، يكى بر ديگرى غالب مى آيد و ممكن است كيفيت و ماهيت كودك تماما به يك طرف متحول گردد. قرآن كريم در مورد همكفو و همشاءن در ازدواج تاءكيد نموده و مى فرمايد:
