پدر، مادر، معلم مرا خوب تربیت کنید نسخه متنی

فرزندم ! و اما درباره عالم و حوادثى كه در آن پديد مى آيد اگر اشكالى و ايرادى براى تو پيش آيد آنرا
بر جهل و نادانى خود حمل كن ، زيرا تو در ابتدا جاهل و نادان خلق شدى پس از آن آگاهى و علم يافتى ، و
آنچه را نمى دانى بسيار است ، و انديشه ات در آن سرگردان چشمت گمراه مى گردد. ولى پس از مدتى آن را مى
بينى ، پس به كسى كه ترا آفريده و روزيت بخشيده و آنچه لازمه خلقت تو بوده به تو ارزانى داشته پناهنده
باش ، و پرستش خود را خاص او گردان و ميل و رغبت را ويژه او ساز، و فقط از او بترس . جوان عزيز: تمام
اندوخته هاى علمى تو بى مقدار و جهل و نادانيت به مراتب بيشتر و بلكه بى پايان است ، پس سعى كن به سوى
آفريدگارت حركت كنى و در هر حالت كه هستى خود را به ذات اقدس خداوند متكى كن و همه علم و دانش اندك خود
را به اقيانوس ‍ بيكران او وصل كن ، و در هر حال از عبادت و اطاعت خالق قادر متعال ، و خداوند حكيم
غافل نمانى .
معلم و ايجاد انگيزه ديندارى در نسل جوان
نسل جوان در پذيرش دين و آئين بر حق بطور فطرى و ناخود آگاه عمل مى نمايد و اين پذيرش در روح و فكر
جوان از تبلور خاصى برخوردار است .
و معلم مى تواند اين انگيزه را در جوان بيدار كند انگيزه ديندارى يك انگيزه روانى است كه ريشه فطرى
در سرشت انسان دارد.
زيرا انسان در اعماق وجود خود انگيزه اى را احساس مى كند كه او را به تحقيق و تفكر درباره آفريدگار
خويش و جهان هستى و چاره جوئى از او و پناه بردن به او وا مى دارد، و به هنگام فشار مشكلات و
گرفتاريهاى زندگى از او كمك مى خواهد اصولا انسان امنيت و آرامش خويش را در حمايت و سرپرستى خداوند
از خود مى يابد، و اگر به رفتار انسان در همه ادوار تاريخ و در جوامع گوناگون بشرى بنگريم اين موضوع
را بخوبى خواهيم دريافت ، هر چند تصور انسانها در جوامع گوناگون و در طول تاريخ درباره ذات خدا و
روشى كه براى عبادتش داشتند از نظر سطح انديشه و درجه تكامل فرهنگى ، تفاوتهائى باهم دارد، اما تمام
اين تفاوتها كه در تصور انسانها از ذات خدا و روش عبادات براى او مشاهده شده ، لكن تفاوت در روش و
تعبير و تبيين است ، همان انگيزه فطرى ديندارى است كه در اعماق نفس بشر وجود دارد.
برخى از آيات قرآن اين موضوع را كه انگيزه ديندارى يك انگيزه فطرى است روشن است ، و خداوند مى فرمايد:
فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التى فطرالناس عليهما لاتبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن
ولكن اكثر الناس ‍ لايعلمون .
^(145)
پس روى خود را متوجه آئين خالص پروردگار كن ، اين فطرتى است كه خداوند انسانها را بر آن آفريده ،
دگرگونى در آفرينش الهى نيست ، اين است آئين استوار حق ولكن اكثر مردم از اين حقيقت آگاه نيستند.
در فطرت يعنى در سرشت انسان نوعى استعداد فطرى وجود دارد كه ميتواند شگفتيهاى مخلوقات خدا را درك
كند و بروجود و يگانگى خدا استدلال كند بنابراين وجدان بيدار، و فطرت آگاه جوان را معلم ميتواند
شكوفا سازد و به او تعهدى شايسته ببخشد.^(146)
خود شناس باش تا خداشناس شوى :
على عليه السلام با كلام زيبايى ، راه و روش خداشناسى را چنين بيان مى كند:
من عرف نفسه فقد عرف ربه .
خود شناس ، خداشناس خواهد بود، در كتاب ((قرآن و روانشناسى )) راه و روش ‍ خودشناسى جوان مسلمان را
اينگونه تبيين مى كند:
خودشناسى انسان به و كمك مى كند تا برهواى نفس خود مسلط گردد، و از غلطيدن در گمراهى و انحراف
((اخلاقى )) مصون بماند.
خوشناسى همچنين انسان را به راه ايمان و عمل صالح و رفتار بهنجار راهنمائى ميكند و اينها نيز براى
انسان زمينه يك زندگى آرام ، و مطمئن ، و خوشبختى دنيا و اخرت را فراهم مى سازد. اين روانشانس بزرگ با
كاوشهاى عميقى كه در كتاب خدا ((قرآن )) بعمل آورده كه در محور زندگى سعادت بار انسان و تربيت روح و
روان او نقش بنيانى دارد چنين مى گويد: ((در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه فطرت وجود انسان و حالات