فقها، براي تصوير، اقسام و انواعي ياد کرده‌اند که بيشتر آنان به چهار قسم تقسيم کرده‌اند و در کلمات بعضي، مانند: محقق اردبيلي و صاحب مفتاح الکرامة قسم پنجمي اضافه شده است. از بعضي عبارات، قسمي ديگري استفاده ميشود که به طور فشرده بدانها اشاره مي‌‌کنيم: 1 . تصوير موجودات جاندار به گونه مجسمه مانند، پيکرتراشي و تنديس. 2 . تصوير موجودات با روح، به گونه نقش و عکس بر روي کاغذ و ديوار و پارچه. 3 . تصوير موجودات بي روح، به شکل مجسمه و تنديس. 4 . تصوير موجودات بي روح، به طور نقاشي و عکاسي. 5 . صرف رنگ آميزي نقش و نگاري به طور خطوط متوازي، يا مربع شکل و... بدون اين که نمودار شکل و صورت موجود جاندار يا بي جاني از قبيل انسان و درخت باشد.ه چهار قسم اول را بيشتر فقيهان ياد کرده‌اند و قسم پنجم را محقق اردبيلي و صاحب مفتاح الکرامه افزوده اند. از قسم پنجم، در روايات به عنوان ثوب معلّم يا معلم، تعبير شده است. از امام سؤال ميشود از حکم نمازگزاردن در لباسي که رنگارنگ و زينت و رنگ آميزي شده است؟ امام عليه السلام مي‌فرمايد: اگر رنگ آميزي و نقاشي، نمودار شکل و صورت موجود جاندار نباشد، بلکه صرف راه راهي کردن لباس باشد، بي اشکال است.
لطفا منتظر باشید ...
