حجاب و پوشش بانوان - فمینیست و جایگاه زن در اسلام نسخه متنی

... اين زنهايي كه حالا تحت زوجيت هستند چه؟ اين ولايت فقيه را مخالفت مي كند در صورتي كه نمي دانند از شؤون فقيه هست. اگر چنانچه يك مردي با زن خودش رفتارش بد باشد او را اولاً نصيحت كند و ثانيا تأديب كند و اگر ديد نمي شود اجراء طلاق كند. شما موافقت كنيد با اين ولايت فقيه. ولايت فقيه براي مسلمين يك هديه اي است كه خداي تبارك و تعالي داده است. منجمله همين معيني كه شما سؤال كرديد و طرح كرديد كه زن هايي كه الان شوهر دارند اگر چنانچه گرفتارهايي داشته باشند چه بايد بكنند؟ آنها رجوع مي كننند به آنجايي كه فقيه است، مجلسي كه در آن فقيه است به دادگاهي كه در آن فقيه است و فقيه رسيدگي مي كند و اگر چنانچه صحيح باشد، شوهر را تأديب مي كند، شوهر را وادار به اينكه درست عمل كند و اگر چنانچه نكرد طلاق مي دهد. ولايت دارد براي اين امر كه اگر چنانچه به فساد مي كشد، يك زندگي به فساد كشيده مي شود، طلاق مي دهد و طلاق اگر چه در دست مرد است لكن فقيه در جايي كه مصلحت اسلام را ديد، مصلحت مسلمين را ديد و در جايي كه ديد نمي شود به غير اين، طلاق بدهد. اين ولايت فقيه هست. ولايت فقيه براي شما يك هديه الهي است.25 اسلام زن ها را در مقابل مردها قرار داده، نسبت با آنها تساوي دارند. البته يك احكام خاص به مرد است كه مناسب با مرد است، يك احكام خاص به زن است، مناسب با زن است، اين، نه اين است كه اسلام نيست به زن و مرد فرقي گذاشته است.26

در نظام اسلامي، زن همان حقوقي را دارد كه مرد دارد، حق تحصيل، حق كار، حق مالكيت، حق رأي دادن، حق رأي گرفتن، ليكن هم در مرد، مواردي است كه چيزهايي به دليل پيدايش مفاسد بر او حرام است و هم در زن مواردي هست كه به دليل اينكه مفسده مي آفريند، حرام است. اسلام خواسته است كه زن و مرد حيثيت انساني شان محفوظ باشد. اسلام خواسته است كه زن ملعبه دست مرد نباشد. اينكه در خارج منعكس كرده اند كه در اسلام يا زن ها با خشونت رفتار مي شود، امر غيرصحيحي است و تبليغات باطلي است كه از مغرضين حاصل شده والا مرد و زن هر دوشان در اسلام اختيارات دارند، اگر اختلافاتي هست، براي هر دو هست و آن مربوط به طبيعت آنان است.27

البته در شرق براي مردها يك محدوديت هايي هست كه آن محدوديت ها به صلاح خود مردها هست و آن محدوديت ها، يعني در آنجاهايي كه مفسده هست براي مرد، از قماربازي جلوگيري مي كند اسلام، از شرابخواري جلوگيري مي كند اسلام، از هروئين جلوگيري مي كند اسلام، از شرابخواري جلوگيري مي كند براي اينكه مفسده دارند.

براي همه يك محدوديت هايي هست، محدوديت هايي شرعي و الهي، محدوديت هايي است كه به صلاح خود جامعه است، نه اين است كه براي جامعه يك چيزي مثلاً نافع بوده است كه محدوديت برايش ايجاد كرده اند.28

هيچ فرقي ما بين گروه و گروهي در اسلام نيست فقط به تقوا و به اتقاء به علي اللّه تعالي فرق است.29

زن هايي كه مي خواهند ازدواج كنند، از همان اول مي توانند اختياراتي براي خودشان قرار بدهند كه نه مخالف شرع باشد و نه مخالف حيثيت خودشان، مي توانند از اول شرط كنند كه اگر چنانچه مرد فساد اخلاق داشت، اگر بد زندگي كرد با زن، اكر بد خلقي كرد با زن، وكيل باشند در طلاق. اسلام براي آنها حق قرار داده است، اسلام اگر محدوديتي براي مردان و زنان قايل شده است همه به صلاح خودتان بوده است. تمام قوانين اسلام، چه آن هايي كه توسعه مي دهد، چه آن هايي كه تحديد مي كند، همه بر صلاح خود شماست، براي خود شماست. همان طوري كه حق طلاق را با مرد قرار داده است حق اين را قرار داده است كه شما در وقت ازدواج شرط كنيد با او كه اگر چه كردي، من وكيل باشم در طلاق. و اگر اين شرط را كرد، ديگر نمي تواند او را معذور كند، اگر اين در ضمن شرط يا در ضمن عقد واقع شد نمي تواند او را محدود كند، نمي تواند اخلاق بد انجام بدهد و اگر مردي با زن خودش بدرفتاري كرد، در حكومت اسلام او را منع مي كنند، اگر قبول كرد تعزير مي كنند، حد مي زنند و اگر قبول نكرد مجتهد طلاق مي دهد.30

خداوند همان طوري كه قوانيني براي محدوديت مردها در حدود اينكه فساد بر آن ها راه نيابد دارد، در زن ها هم دارد، هم براي صلاح شماست، همه قوانين اسلامي براي صلاح جامعه است.31

امام قدس سره همچنين خاطرنشان مي كردند: ... به زن و مرد سفارش مي كنم كه هر كس به حد قانوني رسيده است، در اين مجلس، در اين انتخاب شركت كند و افرادي كه پيشنهاد مي شود و انتخاب شده است يعني پيشنهاد شده است، هر يك را كه خواستند، به او رأي بدهند.32

امام قدس سره به زنان فرمودند:

... آنقدري كه اسلام خدمت به شما كرد، به مردها آنقدر خدمت نكرد. اسلام، شما را حفظ كرد و شما متقابلاً اسلام را حفظ به كنيد.

همان طوري كه مردها بايد در امر سياسي دخالت كنند و جامعه خودشان را حفظ كنند، زن ها هم بايد دخالت كنند و جامعه را حفظ كنند. البته با حفظ آن چيزي كه اسلام فرموده است، كه بحمداللّه امروز در ايران جاري است.33

حجاب و پوشش بانوان

حجاب از مقوله هايي است كه با فطرت انسان آشناست و اختصاص به زن ندارد و فقط در باب كيفيت آن است كه در اين باره زن از مرد متمايز مي باشد حجاب زن در ديدگاه اسلام پوشش معقول است كه ممكن است با توجه به آداب و رسوم هر ملتي كيفيت و شكل مخصوص به خود را دارا باشد امام در پاسخ سؤالي در اين باره مي فرمايند:

حجاب به معناي متداول ميان ما كه اسمش حجاب اسلامي است با آزادي مخالفتي ندارد. اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد و ما انان را دعوت مي كنيم كه به حجاب اسلامي رو آورند... زنان شجاع ما ديگر از بلاهايي كه غرب به عنوان تمدن به سرشان آورده است به ستوه آمده اند و به اسلام پناهنده شده اند.34

در اسلام زن بايد حجاب داشته باشد ولي لازم نيست كه چادر باشد بلكه زن مي تواند هر لباسي را كه حجابش را به وجود آورد اختيار كند.35

در وزارتخانه هاي اسلامي نبايد زن هاي لخت بيايند، زن ها بروند اما با حجاب باشند مانعي ندارد بروند اما كار بكنند لكن باحجاب شرعي باشند، با حفظ جهات شرعي باشند.36