تاریخ آل زرارة جلد 1

قلت : فقد عده مثل محمد بن أبي عمير من مشايخ أصحابنا الامامية من أصحاب الصادق عليه السلام و هذه منقبة عظيمة . و منها ما رواه ابن الغضائري في التكملة عن ابن عقدة الحافظ في آل أعين ( كل واحد كان فقيها يصلح ان يكون مفتى بلد ) . و روى محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط عن عبد الله بن النجاشي عن أبى عبد الله عليه السلام في النحاء علوم آل محمد عليهم السلام .

رواه المفيد في الاختصاص ص 286 و أيضا ص 288 عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن أبى عبد الله عليه السلام .

تنبيه : ذكر بعض أعاظم العصر دام بقائه في كلام طويل له في معجم رجال الحديث : ان محمد بن حمران الذي وقع في كثير من الاسانيد انما هو : محمد بن حمران النهدي الكوفي الجرجرائى أبو جعفر البزاز الثقة الذي ذكره النجاشي و اما محمد بن حمران بن أعين فلم يوجد له و لا رواية واحدة و ان الظاهر اتحادهما و النجاشى قد اعتقد انه النهدي فذكر الكتاب له ، و الشيخ اعتقد انه ابن أعين فذكر الكتاب ، و الصحيح ما اعتقده النجاشي بقرينة ذكر الصدوق في المشيخة طريقا إلى محمد بن حمران و جميل بن دراج بلا تميز ، فيه محمد بن ابى عمير عنهما و ذكر طريقا آخر عنه إلى محمد بن حمران ، و طريقا آخر عن محمد بن أبي عمير و صفوان اليه ، و قال في باب التيمم ج 1 ص 60 : و سأل محمد بن حمران النهدي و جميل بن دراج ابا عبد الله عليه السلام الحديث .

قلت : ما ذكره محل نظر و منع أولا ، فلعدم دليل على الاتحاد بعد تغير العنوان و ذكر الشيخ ابن اعين بكتابه فقط و النجاشى النهدي بكتاب لا يدل عليه ، و نظائر المقام كثيرة كما لا يخفى على المطلع ، كما ان عدم وقوف