تاریخ آل زرارة جلد 1

أحدهما على ما رواه الاخر عزيز كما حققنا ذلك في شرحنا على فهرست الشيخ ، و في تهذيب المقال في شرح رجال النجاشي ، هذا مع اختلاف من روى عنه الكتاب في طريقي الشيخ و النجاشى . و ثانيا : ان الشيخ ذكر في اصحاب الصادق عليه السلام ص 322 محمد بن حمران بن اعين مولى بني شيبان وص 285 ، محمد بن حمران النهدي أبو جعفر البزاز الكوفي .و قال البرقى في اصحاب الصادق عليه السلام ص 20 محمد بن حمران ، مولى بني نهد كوفي .و بعد اسماء ايضا : محمد بن حمران بن اعين مولى ( بني ظ ) شيبان .

على ان ابا غالب شيخ هذه العصابة ذكر في أولاد حمران محمدا ، و روى عنه ، فاحتمال الاتحاد ضعيف جدا ، و ان شئت زيادة الوضوح فلاحظ تصريحات إعلام الرجال بالتعدد ، و تمام الكلام في ذلك في كتبنا الموضوعة لذلك . و ثالثا : ان رواية الصدوق في التيمم عن الكتاب المشترك بينه و بين جميل كرواية النجاشي له ، في ترجمة جميل ، و لكتابه المختص في ترجمته ، لا تنافي وجود الكتاب لمحمد بن حمران بن أعين ، و ان اتحدت الرواة عنه ، فقد روى الصدوق في المشيخة عن محمد بن ابى عمير عن محمد بن حمران و جميل رقم ص 32 ، و ايضأ عن ابن أبى عمير عن محمد بن حمران رقم 236 ، و بأسناد ذلك عن احمد بن محمد بن أبى نصر عن محمد بن حمران في باب غسل الجمعة خبر 12 .و و قد كثر من الشيخ و الصدوق الرواية عن رجل بطريق طرقهما المذكورة في الفهرست و المشيخة فلاحظ . و رابعا : ان قوله : محمد بن حمران بن أعين فلم يوجد له و لا رواية واحدة كما ترى لا أساس له ، فقد صرح أبو غالب في الرسالة ص 5 بانه ممن