تاریخ آل زرارة جلد 1

كتاب ( العرجان الاشراف ( ، و لا أدري أصدق الجاحظ في ذلك ام لا ، و قال في كتاب الحيوان : قال زرارة بن اعين مولى بني أسعد بن هام ، و كان رئيس الشيعة )
التميمية خ ( . و قال ابن النديم في الفهرست )
332 ( : عند ذكره في فقهاء الشيعة و علمائهم و محدثيهم الذين رووا الفقة عن الائمة عليهم السلام و زرارة اكبر رجال الشيعة فقها ، و حديثا ، و معرفة بالكلام ، و التشيع . و قال النجاشي في ترجمته )
132 ( : شيخ اصحابنا في زمانه ، و متقدمهم ، و كان قاريا ، فقيها ، متكلما ، شاعرا ، أديبا ، قد اجتمعت فيه خلال الفضل ، و الدين ، صادقا فيما يرويه .

. و ذكره الشيخ في الفهرست ، و في اصحاب الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام من رجاله و قال في الاخير : ثقة روى عن ابى جعفر و أبى عبد الله عليهما السلام .

قلت : و لمكانة زرارة و جلالته و علو منزلته في العلوم ترجمه المخالفون و ان شئت فراجع لسان الميزان لا بن حجر العسقلاني ج 2 ص 474 ، و ميزان الاعتدال للذهبي ج 2 ص 69 ، و كتب اصحاب التراجم كابن ابى حاتم الرازي ، نعم ذكروه و كذالك القاضي عبد الجبار في كتابه )
المغني ) ج 2 بالتشيع و شدته في الرفض و ضعفوه بذلك ، و رووا عنه في كتب الحديث و روى عنه ابن ابى الحديد في شرح نهج البلاغة ج 4 ص 109 . و قال ابن ابى الحديد في الشرح ايضا ج 16 عند ذكر رأى الشيعة في العمل بالاخبار : فأما مذهب المرتضى في خبر الواحد فانه قول انفرد به عن سائر الشيعة لان من قبله من فقهائهم ماعو لوا في الفقة الاعلى اخبار الاحاد كزرارة ، و يونس و أبى بصير و ابنى بابويه ، و الحلبي ، و أبى جعفر القمي و غيرهم .